توضيح
قال : ثم إن فاطمة عليها السلام بلغها أن أبابكر قبض فدكا [1] فخرت في نساء بنيهاشم حتى دخلت على أبي بكر ، فقالت : يا أبابكر تريد أن تأخذ منى أرضا جعلها لىرسول الله صلى الله عليه وآله وتصدق بها على من الوجيف الذي لم يوجف المسلمون عليه بخيلولا ركاب؟ أما كان قال رسول الله (ص) المرء يحفظ في ولده؟ وقد علمت أنه (ص)لم يترك لولده شيئا غيرها؟ فلما سمع أبوبكر مقالتها والنسوة معها دعا بدواة ليكتببه ، لها فدخل عمر فقال : يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله لا تكتب لها حتى تقيم البينةبما تدعي [2] ، فقالت فاطمة عليها السلام : نعم أقيم البينة ، قال : من؟ قالت علي وامأيمن ، فقال عمر : ولا تقبل شهادة امرأة أعجمية لا تفصح ، وأما علي فيجر النار
📋 الهامش والتحقيق
- (1) عقد المؤلف العلامة لبحث فدك بابا مستقلا وسيجئ تمام الكلام عند ذلك ، وان شئت راجع في منع فدك عنها صحيح البخارى كتاب الخمس 1 ، فضائل اصحاب النبى12 ، كتاب المغازى 38 و 14 الفرائض 3 صحيح مسلم كتاب الجهاد 49 ، 53 الامارة19 ، سنن النسائى الجهاد 52 و 53 و 54 كتاب الفئ 9 مسند الامام ابن حنبل 1 / 4 و6 و 9 و 10 و 13 2 و 353 ، سنن الترمذى كتاب السير 44 ، تاريخ الطبرى 3 / 208مشكل الاثار للطحاوى 1 / 48. سنن البيهقى 6 / 300 كفاية الطالب 226 ، تاريخ ابن كثير5 / 285 الخميس 2 / 93. ↩
- (2) وفى رواية الثقفى باسناده عن ابراهيم بن ميمون بن عيسى بن عبدالله بن محمد بنعمر بن على بن أبيطالب عن أبيه عن جده عن على أمير المؤمنين قال : جاءت فاطمة إلى أبىبكر فقالت : ان أبى أعطانى فدك ، وعلى يشهد لى وأم أيمن ، قال : ماكنت لتقولين على أبيكالا الحق ، قد أعطيتكها ، ودعا بصحيفة من أدم فكتب لها فيها ، فخرجت فلقيت عمر ، فقال : من أين حبئت يا فاطمة؟ قالت : جئت من عند أبى بكر ، أخبرته أن رسول الله أعطانى فدك ... فأعطانيها وكتب بها لى ، فأخذ عمر منها الكتاب ، ثم رجع إلى أبى بكر فقال : أعطيتفاطمة فدك وكتبت لها؟ قال : نعم ، قال عمر : على يجر إلى نفسه وأم أيمن امرأة ، وبصقفي الكتاب ومحاه ، راجع الشافى 408 تلخيص الشافى 3 / 125 ، وترى مثله في الاحتجاجلابى منصور الطبرسى 58. ↩