توضيح

أنت هو ، فقال لي عمر : اسكت أسكت الله نأمتك ، أيها العبد ابن اللخناء فقاللي علي عليه السلام : أقسمت عليك يا سلمان لما سكت ، فقال سلمان : والله لو لم يأمرنيعلي عليه السلام بالسكوت لخبرته بكل شئ نزل فيه ، وكل شئ سمعته من رسول اللهفيه ، وفي صاحبه ، فلما رآنى عمر قد سكت قال إنك له لمطيع مسلم.

فلما أن بايع أبوذر والمقداد ولم يقولا شيئا قال عمر : يا سلمان ألا تكفكما كف صاحباك ، والله ما أنت بأشد حبا لاهل هذا البيت منهما ، ولا أشدتعظيما لحقهم منهما وقد كفا كما ترى وبايعا ، قال أبوذر أفتعيرنا يا عمر بحبآل محمد (ص) وتعظيمهم؟ لعن الله ـ وقد فعل ـ من أبغضهم ، وافترى عليهم وظلمهمحقهم ، وحمل الناس على رقابهم ، ورد هذه الامة القهقرى على أدبارها ، فقالعمر : آمين ، لعن الله من ظلمهم حقوقهم ، لا والله مالهم فيها حق وما هم فيها وعرضالناس إلا سواء ، قال أبوذر : فلم خاصمتم الانصار بحقهم وحجتهم؟

فقال علي عليه السلام لعمر : يا ابن صهاك فليس لنا فيها حق وهي لك ولابن آكلةالذبان؟ قال عمر : كف الان يا أبا الحسن إذ بايعت ، فان العامة رضوا بصاحبي ولميرضوا بك فما ذنبي ، قال علي عليه السلام : ولكن الله ورسوله لم يرضيا إلا بي فأبشرأنت وصاحبك ومن اتبعكما ووازركما بسخط من الله وعذابه وخزيه ، ويلكيا ابن الخطاب لو تدرى مما خرجت وفيما دخلت وما ذا جنيت على نفسك وعلى صاحبك؟فقال أبوبكر : يا عمر أنا إذ قد بايعنا وأمنا شره وفتكه وغائلته ، فدعه يقول : ما شاء.

فقال علي عليه السلام : لست بقائل غير شئ واحد اذكركم الله أيها الاربعة قاللسلمان وأبي ذر والزبير والمقداد : أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن في النار لتابوتامن نار ارى فيه إثنا عشر رجلا ستة من الاولين ، وستة من الاخرين ، في جبفي قعر جهنم ، في تابوت مقفل ، على ذلك الجب صخرة ، فاذا أراد الله أن يسعرجهنم كشف تلك الصخرة عن ذلك الجب فاستعرت جهنم من وهج ذلك الجب ومنحره ، قال علي (ع) فسألت رسول الله (ص) عنهم وأنتم شهود ، فقال صلى الله عليه وآله أما