توضيح

منهما عن صاحبه.

قال سليم : فقلت لسلمان : فبايعت أبابكر يا سلمان ولم تقل شيئا؟ قال : قدقلت بعد ما بايعت : تبا لكم ساير الدهر ، أو تدرون ما صنعتم بأنفسكم؟ أصبتم وأخطأتم ، أصبتم سنة من كان قبلكم من الفرقة والاختلاف ، وأخطأتم سنة نبيكمصلى الله عليه وآله حتى أخرجتموها من معدنها وأهلها ، (1) فقال عمريا سلمان أما إذ بايع صاحبك وبايعت ، فقل ما شئت ، وافعل ما بدا لك ، وليقلصاحبك مابدا له ، قال سلمان : فقلت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول إن عليك وعلى صاحبك الذي بايعته مثل ذنوب امته إلى يوم القيامة ، ومثل عذابهم جميعا ، فقال : قل ما شئت أليس قد بايعت؟ ولم يقر الله عينك بأن يليها صاحبك ، فقلت أشهدأني قد قرأت في بعض كتب الله المنزلة أنه باسمك ونسبك وصفتك باب من أبوابجهنم ، فقال لي : قل ما شئت أليس قد أزالها الله عن أهل البيت الذين اتخذتموهمأربابا من دون الله فقلت له : أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : وسألته عنهذه الاية « فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ، ولا يوثق وثاقه أحد » (2) فأخبرنى أنك

يا ابن أخى ، انه أشفق أن يخدج بقضية نفيل بن عبدالعزى وصهاك أمة الزبير بن عبد ـ المطلب ، ثم قال عليه السلام : رحم الله عمر ، فانه لم يعد السنة ، وتلا « ان الذين يحبون أنتشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم ».

أقول : وسيجئ تمام الكلام في الابواب الاتية.

(1) روى نص ذلك شارح النهج الحميدى ج 2 / 17 ، وقد مر نقله ص 193 مماسبق ـ

وروى البلاذرى في أنساب الاشراف 1 / 591 عن المدائنى عن جعفر بن سليمانالضبعى عن أبى عمرو الجونى قال : قال سلمان الفارسى حين بويع أبوبكر : كرداذ وناكرداذ ـ أى علمتم وما عملتم ، لو بايعوا عليا لاكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ، وقد مر شرح قوله كرداذ ونا كرداذ فيما سبق ص 193 راجعه ان شئت.