توضيح

على الصراط فيدخل أولياءه الجنة وأعداءه النار (1) فانطلق الرسول فأخبره بما قالفسكتوا عنه يومهم ذلك.

قال : فلما كان الليل حمل علي عليه السلام فاطمة عليها السلام على حمار وأخذ بيد ابنيهالحسن والحسين عليهما السلام فلم يدع أحدا من أصحاب رسول الله (ص) إلا أتاه في منزلهفناشدهم الله حقه ، ودعاهم إلى نصرته فما استجاب منهم رجل غيرنا أربعة (2) فانا

اللهم اجعله رجلا من الانصار ، وكتمته ، اذ جاء على ، فقال : من هذا يا أنس؟ فقلت : علىفقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه قال على : يا رسول الله لقد رأيتكصنعت شيئا ما صنعت بى من قبل! قال : وما يمنعنى وأنت تؤدى عنى وتسمعهم صوتى ، وتبينلهم ما اختلفوا فيه من بعدى.

(1) روى الحافظ ابن مردويه في المناقب على ما أخرجه العلامة المرعشى فيالاحقاق 4 / 18 باسناده عن عبدالله بن عباس قال دخل على ع على النبى ص وعنده عائشةفجلس بين النبى وبين عائشة ، فقالت : ما كان لك مجلس غير فخدى؟ فضرب النبى صعلى ظهرها وقال : مه لا تؤذينى في أخى فانه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغرالمحجلين يوم القيامة : يقعد على الصراط فيدخل أولياءه الجنة ويدخل أعداءهالنار.

(2) روى ذلك جمع من رواة الاخبار كابن أبى الحديد في شرح النهج 1 / 131.

وابن قتيبة في الامامة والسياسة 19 ، واليعقوبى في تاريخه 2 / 116 ، وقد مر نصوصهمفيما سبق.

وقال ابن ابى الحديد في شرحه على النهج ج 3 ص 5 في كلام له : وأما الزبيرفلم يكن الا علوى الرأى شديد الولاء ، جاريا من الرجل مجرى نفسه ، ويقال انه عليه ـ السلام لما استنجد بالمسلمين عقيب يوم السقيفة وماجرى فيه ، وكان يحمل فاطمة عليهاالسلام ليلا على حمار وابناها بين يدى الحمار ، وهو عليه السلام يسوقه فيطوف بيوتالانصار وغيرهم ويألهم النصرة والمعونة أجابه أربعون رجلا فبايعهم على الموت وأمرهمأن يصبحوا بكرة محلقى رؤسهم ومعهم سلاحهم ، فأصبح لم يوافه منهم الا أربعة : الزبير و