في صفة أخلاقه في الطيب والدهن ولبس الثياب وفي غسل رأسه صلى الله عليه وآله

أنفسهم وعلى عيالاتهم ^[1].

بيان : قال الجزري : فيه من ترك ضياعا فإلى ، الضياع : العيال ، وأصله مصدر ضاعيضيع ضياعا ، فسمي العيال بالمصدر ، وإن كسرت الضاد كان جمع ضايع كجايع وجياعانتهى.

قوله عليه السلام : ليست له على نفسه ولاية ، لانه إما أن يصير أجيرا لغيره فيكون لغيرهعليه الولاية ، أو يشتغل بسائر المكاسب وجوبا ، فليس له الاشتغال بفضول الطاعات والمباحات ، أو ليست له على نفسه ولاية أن يمنعها عن السؤال والطلب ، أو المعنى أن الامام لما كانمنفقا عليه حينئذ فله الولاية عليه ، فليس له حقيقة على نفسه ولاية ، أو أنه لما لم يكن لهمال يجعله بضاعة للكسب فلا ولاية له على نفسه بأن يكلف نفسه الكسب ، وأما عدمالامر والنهي له على عياله فلانه ليس له منعهم عن الخروج من البيت ، ولا الامربالخدمات ، لانه يجب عليهم الخروج لتحصيل المعاش.

50 ـ كا : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر(ع) قال : كان رسول الله (ص) يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيئا لا يصنعه بأحد منالمسلمين ، كان إذا صلى على الهاشمي ونضح ^[2] قبره بالماء وضع رسول الله صلى الله عليه وآله كفه علىالقبر حتى ترى أصابعه في الطين ، فكان الغريب يقدم أو المسافر من أهل المدينة فيرى القبرالجديد عليه أثر كف رسول الله صلى الله عليه وآله ، فيقول : من مات من آل محمد؟ صلى الله عليه وآله ^[3].

51 ـ كا : الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن أبان بن عثمان ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ما أكل رسول الله (ص) متكئا منذ بعثه اللهعز وجل حتى قبض ^[4] ، وكان يأكل أكلة العبد ، ويجلس جلسة العبد ، قلت : ولمذاك؟ قال : تواضعا لله عزوجل ^[5].