1*﴿باب افتراق الامة بعد النبى صلى الله عليه وآلهعلى ثلاث وسبعين فرقه وأنه يجرى فيهم ما جرى في غيرهم من الامم وارتدادهم عن الدين)
فيقال : إنهم لم يزالوا مرتد ين على أعقابهم مذ فارقتهم ، فأقول كما قال العبد الصالحعيسى عليه السلام « وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم » إلى قوله : « العزيز الحكيم »[1]
قلت : [2] هذاحديث صحيح متفق على صحته من حديث المغيرة بن النعمانرواه البخاري في صحيحه عن محمد بن كثير ، عن سفيان ، ورواه مسلم في صحيحه عنمحمد بن بشار بن بندار ، عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة ، ورزقناه بحمد اللهعاليا من هذا الطريق ، هذا آخركلامه[3].
بيان : الغرل بضم الغين المعجمة ثم الراء المهملة جمع الاغرل وهوالاغلف.
33 ـ أقول : وجدت في كتاب سليم بن قيس أن أميرالمؤمنين عليه السلام قال : قالرسول الله صلى الله عليه وآله ليجيئن قوم من أصحابي من أهل العلية والمكانة منى ليمروا
واما الحديث ، فقد رواه البغوى أيضا في كتابه المصابيح على ما في مشكاته ص 483 وقال : متفق عليه ، يعنى في صحيحى البخارى ومسلم ( 8 / 157 ).
- (1) المائدة : 117. ↩
- (2) من كلام صاحب الكفاية : الكنجى. ↩
- (3) كشف الغمة ج 1 ص 147 ، وقوله : « هذا آخر كلامه » من تتمة كلام الاربلى في الكشف ، يشير إلى أن كلام صاحب الكفاية : الكنجى الحافظ ينتهى ههنا ، لا عند قوله تعالى « العزيز الحكيم » ، فهو الذى شكر سند الحديث ثم قا ل : رزقناه عاليوزاد في المصدر بعد ذلك .. وليس هذا موضع هذا الحديث ، ولعله ذكره من أجلقوله « نعوذ بالله من الحور بعد الكور ». يريد بكلامه هذا أن الكنجى الحافظ انما ذكر الحديث المذكور في غير مورده ، تحقيقا لما كان بخلده من أن أصحاب النبى ص كانوا قدنقضوا ايمانهم بعد توكيدها وقوله « نعوذ بالله من الحور بعد الكور » ويقال ايضا : « حاربمد ماكار » اصله من كور العمامة وادارتها ثم حورها ونقضها. ↩