(باب 9)*(مكارم أخلاقه وسيره وسننه صلى الله عليه وآلهوما أدبه الله تعالى به)

قوله تعالى : « وسبح بحمد ربك » قيل : أي وصل وأنت حامد لربك على هدايتهوتوفيقه ، أو نزهه عن الشرك وعن سائر ما يضيفون إليه من النقائص حامدا له على ما ميزكبالهدى ، معترفا بأنه المولى للنعم كلها « قبل طلوع الشمس » يعني الفجر « وقبل غروبها » يعني الظهر والعصر ، لانهما في آخر النهار ^[1] ، أو العصر وحده « ومن آناء الليل » ساعاته « فسبح » يعني المغرب والعشآء ، وقيل : صلاة الليل « وأطراف النهار » تكريرلصلاتي الصبح والمغرب ، إرادة الاختصاص ، أو أمر بصلاة الظهر ، فإنه نهاية النصفالاول من النهار ، وبداية النصف الاخير « لعلك ترضى » أي سبح في هذه الاوقات طمعاأن تنال عند الله ما به ترضى نفسك « ولا تمدن عينيك » أي نظر عينيك « إلى ما متعنا به » استحسانا وتمنيا أن يكون لك مثله « أزواجا منهم » أصنافا من الكفرة « زهرة الحيوةالدنيا » الزهرة : الزينة والبهجة ، منصوب بمحذوف دل عليه « متعنا » أو به على تضمينهمعنى أعطينا « لنفتنهم فيه » أي لنبلوهم ونختبرهم فيه ، أو لنعذبهم في الآخرة بسببه « ورزق ربك » وما ادخره لك في الآخرة ، أو ما رزقك من الهدى والنبوة « خير » ممامنحهم في الدنيا « وأبقى » فإنه لا ينقطع ^[2].

« وأمر أهلك بالصلاة » قال الطبرسي : أي أهل بيتك وأهل دينك بالصلوة ، روىأبوسعيد الخدري قال : لما نزلت هذه الآية كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأتي باب فاطمة وعليتسعة أشهر وقت كل صلاة ^[3] فيقول : الصلاة يرحمكم الله ، إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ورواه ابن عقدة من طرق كثيرة عن أهل البيت عليهم السلاموعن غيرهم ، مثل أبي بردة ^[4] ، وأبي رافع.

وقال أبوجعفر عليه السلام : أمره الله تعالى أن يخص أهله دون الناس ليعلم الناس أنلاهله عند الله منزلة ليست للناس ، فأمرهم مع الناس عامة ، وأمرهم خاصة.