(باب 9)*(مكارم أخلاقه وسيره وسننه صلى الله عليه وآلهوما أدبه الله تعالى به)

اقول : يحتمل أن يكون الخطاب متوجها إليه صلى الله عليه وآله والمراد به غيره ، ويمكنأن يكون المراد بالنسيان الترك ، وسيأتي الكلام فيه إن شاء الله تعالى.

ثم قال في قوله : « وقل عسى أن يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا » : أي قل : عسى أن يعطيني ربي من الآيات والدلالات على النبوة ما يكون أقرب إلى الرشد وأدلمن قصة أصحاب الكهف ^[1].

قوله تعالى : « طه » ذهب أكثر المفسرين إلى أن معناه يا رجل بلسان الحبشيةأو النبطية ^[2] ، وقيل : هو من أسماء النبي صلى الله عليه وآله. وقال الطبرسي : روي عن الحسنأنه قرأ « طه » بفتح الطاء وسكون الهاء ، فإن صح فأصله ( طأ ) فابدل من الهمزةهآء ، ومعناه طأ الارض بقدميك جميعا ، فقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله كان يرفع إحدى رجليفي الصلاة ليزيد تعبه ، فأنزل الله : « طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى » فوضعها ، ورويذلك عن أبي عبدالله عليه السلام ، وقال قتادة : كان يصلي الليل كله ويعلق صدره بحبل حتىلا يغلبه النوم ، فأمره الله سبحانه أن يخفف عن نفسه ، وذكر أنه ما أنزل عليه الوحيليتعب كل هذا التعب ^[3].

قوله تعالى : « ما أنزلنا عليك القران لتشقى » قال البيضاوي : ما أنزلناه عليكلتتعب بفرط تأسفك على كفر قريس ، إذ ما عليك إلا أن تبلغ ، أو بكثرة الرياضة وكثرةالتهجد والقيام على ساق ، والشقآء شائع بمعنى التعب ، وقيل : رد وتكذيب للكفرة ، فإنهم لما رأوا كثرة عبادته قالوا : إنك لتشقى بترك ديننا ، وإن القرآن انزل عليكلتشقى به « إلا تذكرة » لكن تذكيرا ، وانتصابه على الاستثناء المنقطع « لمن يخشى » لمن فيقلبه خشية ورقة يتأثر بالانذار ، أو لمن علم الله منه أنه يخشى بالتخويف منه ، فإنهالمنتفع به ^[4].