(باب 5)*(تزوجه صلى الله عليه وآله بخديجة رضى الله عنها وفضائلها وبعض أحوالها)
ثم قال : فأرسلت خديجة إلى عمها عمرو بن أسد ليزوجها ، فحضر ، ودخل رسول اللهصلى الله عليه وآله في عمومته فتزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة ، وخديجة يومئذبنت أربعين سنة.
وقد روى قوم أنه زوجها أبوها في حال سكره [1].
قال الواقدي : هذا غلط ، والصحيح أن عمها زوجها ، وأن أباها ماتقبل الفجار.
وذكر أن أبا طالب خطب يومئذ ، وذكر ما مر ، فلما أتم أبوطالب خطبته تكلمورقة بن نوفل ، فقال » : الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما عددت ، فنحن سادة العرب وقادتها ، وأنتم أهل ذلك كله ، لا تنكر العشيرة فضلكم ، ولا يردأحد من الناس فخركم وشرفكم ، وقد رغبنا بالاتصال بحبلكم وشرفكم ، فاشهدوا عليمعاشر قريش بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبدالله على أربعمأة دينار ، ثم سكت ورقة ، وتكلم أبوطالب وقال : قد أحببت أن يشركك عمها ، فقال عمها ، اشهدواعلي يا معشر قريش إني قد أنكحت محمد بن عبدالله خديجة بنت خويلد ، وشهد علي بذلكصناديد قريش ، فأمرت خديجة جواريها أن يرقصن ويضربن بالدفوف ، وقالت : يا محمد مرعمك أبا طالب ينحر بكرة من بكراتك ، وأطعم الناس على الباب ، وهلم فقل [2] مع
- (1) ذكره الطبري في تاريخه 2 ، 36 عن الواقدى ، وروى اليعقوبى في تاريخه 2 : 14 و 15ذلك عن عمار بن ياسر في عمه عمرو بن أسد ، إلا أنه قال فلما أصبح عمها عمرو بن أسد أنكر ما رأىفقيل له : هذا ، فقال : متى زوجته؟ قيل له : بالامس ، قال : ما فعلت ، قيل له : بلى نشهد أنكقد فعلت ، فلما رأى عمرو رسول الله قال : اشهدوا أنى لم أكن زوجته بالامس ، فقد زوجتهاليوم اه. قلت : فيهما غرابة وشذوذ ، ولم يرد ذلك من طرق الامامية. بل ورد من طرق لا يعتمدعليها الامامية ، وقد عرفت قبل ذلك في رواية الكلينى أن خديجة لما رأت أن عمها تلجلج وقصر عنالجواب قالت : يا عم لست أولى من نفسى ، قد زوجتك يا محمد نفسى ، وان ثبت في حديث صحيحأن غيرها كان المزوج لها فلا ينافى ذلك بل يجمع بوقوع العقد منهما جميعا ، كما يأتى نظير ذلكفي عقد ورقة بن نوفل. ↩
- (2) من قال يقيل قيلولة : نام في القائلة أى منتصف النهار. ↩