11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين
يتردد [1] ، وهو مناسب للخناق. وفي بعضها : تقررا .. أي ثبتا ولم يمكنهما الحركة [2] ، وفي بعضها : تعزبا ـ بالمهملة ثم المعجمة ـ أي بعدا [3] ولم يمكنهما الوصول إليه ، وكان يحتمل تقديم المعجمة أيضا [4] ، والمعنى قريب من الأول.وفي بعضها تقربا ـ بالقاف والباء الموحدة ـ ويمكن توجيهه بوجه ، وكان يحتمل النون ، وهو أوجه فالخناق [5] ـ بالخاء المكسورة ـ أي اشتركا فيما يوجب عجزهما كأنهما اقترنا بحبل واحد في عنقهما ، وفي بعضها تفردا ـ بالفاء والراء المهملة والدال وهو أيضا لا يخلو من مناسبة.
وطوياه الإعلان .. أي أضمرا أن يعلنا له العداوة عند الفرصة ، وفي الكلام حذف وإيصال .. أي طويا أو عنه ، يقال : طوى الحديث أي كتمه [6] ، ويقال خبت النار أي سكنت وطفئت [7].
نطقا بفورهما .. أي تكلما فورا ، أي بسبب فورانهما ، وفي بعض النسخ :نطفا ـ بالفاء ـ أي صبا ما في صدورهما فورا ، أو بسبب غليان حقدهما وفوران حسدهما ، ويحتمل أن تكون الباء زائدة ، يقال نطف الماء أي صبه ، وفلانا قذفه بفجور ، أو لطخه بعيب [8]. وفي الحديث : رأيت سقفا تنطف سمنا وعسلا .. أي
- (1) كما في الصحاح 2 769 ، وتاج العروس 3 447 ، وغيرهما. ↩
- (2) قال في القاموس 2 115 ، قر بالمكان يقر بالكسر والفتح قرارا وقرورا وقرا وتقره : ثبت وسكن كاستقر وتقار ، ونحوه في تاج العروس 3 487. ↩
- (3) قال في مجمع البحرين 2 120 : يقال عزب الشيء من باب قعد بعد عني وغاب ، وعزب من بابي قتل وضرب غاب وخفي. وقريب منه في لسان العرب 1 596. ↩
- (4) قال الطريحي في مجمع البحرين 2 131 : غرب الشخص بالضم غرابة : بعد عن وطنه فهو غريب. وقريب منه في لسان العرب 1 639. ↩
- (5) كذا ، والصحيح : بالخناق بالباء دون الفاء أي هذا أوجه بالخناق أي بملاحظته. ↩
- (6) كما في القاموس 4 358 ، وتاج العروس 10 229 ، ولسان العرب 15 19. ↩
- (7) جاء في تاج العروس 10 110 ، ولسان العرب 14 223 ، والقاموس 4 323. ↩
- (8) قاله في لسان العرب 6 334 336 ، والقاموس 3 201 ، وتاج العروس 6 258. ↩