11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين
بعض النسخ بالفاء ، وقال الفيروزآبادي : النفوش : الإقبال على الشيء تأكله ..وتنفش الطائر : نفض ريشه كأنه يخاف أو يرعد [1] ، وفي بعض النسخ : النافر بالفاء والراء المهملة ، أو بالقاف والراء ـ.
وصميم الشيء : خالصه ، يقال هو في صميم قومه [2]. ويقال : مج الرجل الشراب من فيه إذا رمى به [3].
وتنصل فلان من ذنبه أي تبرا [4] واعتذر.
قوله عليه السلام : يا ابن دميمة .. الدميم : الحقير ، والدمامة الإساءة [5].
قوله عليه السلام : فطفقت .. يقال : طفق الموضع كفرح لزمه [6] ، وهو هنا كناية عن الموت. وفي بعض النسخ فطفئت ـ بالهمزة ـ وهو أيضا كناية عن الموت.ويقال : أغنيت عنك مغنى فلان .. أي : أجزأت عنك مجزأة [7] ، ويقال : ما يغني عنك هذا أي : ما يجدي عنك وما ينفعك [8].
وفي الرواية الأخرى : فأعز نفسك عنا هباء [9] ودعنا عنك حلماء [10]. ولعله من قولهم هبا : إذا فر أو مات [11].
- (1) ذكره في القاموس 2 291 ، وتاج العروس 4 358. ↩
- (2) قاله أهل اللغة كما في الصحاح 5 1968 ، وتاج العروس 8 369 ، ولسان العرب 12 347. ↩
- (3) ذكره في الصحاح 1 340 ، وانظر : القاموس 1 206 ، ولسان العرب 3 361. ↩
- (4) نص عليه في مجمع البحرين 5 438 ، والصحاح 5 1831 ، ولسان العرب 11 664. ↩
- (5) قاله في القاموس 4 113 ، وتاج العروس 8 294 ، ولسان العرب 13 208. ↩
- (6) كما في القاموس 3 258 ، وتاج العروس 6 423 ، وانظر : لسان العرب 1 225. ↩
- (7) لاحظ : القاموس 4 371 ، والصحاح 6 2449 ، ولسان العرب 15 138. ↩
- (8) ذكره في الصحاح 6 2449 ، ولسان العرب 15 137 وغيرهما. ↩
- (9) الهباء من الناس .. الذين لا عقول لهم ، قاله في لسان العرب 15 352 ، ولعل المعنى فاجعل نفسك في أرض شديدة مع الذين لا عقول لهم من خوفنا ، أو المعنى فأعز نفسك لئلا تكون هباء وغبارا. ↩
- (10) في ( ك ) : حلئا. وفي الصحاح 1 45 : الحلأ والتحلي بمعنى العقبول والضرب. ↩
- (11) ذكره في القاموس 4 402 ، ولسان العرب 15 350. ↩