11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين
وقال الفيروزآبادي : الروية كسمية : ماء [1].
والبربرة : الصوت وكلام في غضب ، تقول : بربر فهو بربار [2].
وفي الرواية الأخرى : وأطرق موشحا [3] وقبض على [4] لحيته ، فبدأته بالسلام لأستكفي شره وأنفي وحشته.
وراغ إلى كذا : أي مال إليه سرا وحاد ، وقوله تعالى : ( فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ ) [5] أي : أقبل ، وقيل : مال ، والمراوغة ـ أيضا ـ المصارعة ، قالها الجوهري [6].
وبعد قوله : عند الغضب في الرواية الأخرى : ونفرت عيناه في أم رأسه وقام عرق الهاشمي بين عينيه ككراع البعير فعلمت أنه قد غرب عقله.
ثم قال : ويقال لخن السقاء ـ بالكسر ـ أي : أنتن ، ومنه قولهم : أمة لخناء ، ويقال اللخناء [7] التي لم تختن [8].
وقال : دععته أدعه [9] دعا أي : دفعته [10].
وفي الرواية الأخرى : فمد عنقي بيد وأخذ القطب بيد أخرى .. إلى قوله :ما كفوني شره ، فلا جزاهم الله خيرا ، فإنهم لما نظروا إلى بريق عينيه استخذلوا فرقا ، وسالت وجوههم عرقا ، وخمدت أرواحهم فكأنهم نظروا إلى ملك موتهم.
- (1) القاموس 4 337 338 ، وقارن به تاج العروس 10 159. ↩
- (2) قاله في الصحاح 2 588 ، ولاحظ : لسان العرب 4 56. ↩
- (3) في نسخة على ( ك ) : موثقا. ↩
- (4) في (س) : وأخذ على. ↩
- (5) الصافات : 93. ↩
- (6) الصحاح 4 1320 ، وقارن بلسان العرب 8 430 431. ↩
- (7) لا توجد : ويقال اللخناء ، في ( ك ). ↩
- (8) الصحاح 6 2194 ، ولاحظ : مجمع البحرين 6 308. ↩
- (9) لا توجد في ( ك ) : أدعه. ↩
- (10) الصحاح 3 1206 ، وانظر : مجمع البحرين 4 325. ↩