(باب 8)*(أوصافه صلى الله عليه وآله في خلقته وشمائله وخاتم النبوة)

كالجدران والابنية التي لا يخاف الطير وقوعا عليها ، قال الشاعر :

معناه لسكونهم تسقط الغربان على رؤوسهم ، وخص بالغراب لانه من أشد الطيرحذرا ، وقوله : ولا يقبل الثنآء إلا من مكافئ ، معناه من صح عنده إسلامه حسن موقعثنائه عليه عنده ، ومن استشعر منه نفاقا وضعفا في ديانته ألقى ثنائه عليه ولم يحفل به ^[2] ، وقوله : إذا جاءكم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ، معناه فأعينوه واسعفوه على طلبته ، يقال : رفدت الرجل رفدا بفتح الرآء في المصدر ، والرفد بكسر الرآء الاسم ، يعني به الهبةوالعطية ، تم الخبر بتفسيره والحمد لله كثيرا ^[3].

بيان : أقول : هذا الخبر من الاخبار المشهورة ، روته العامة في أكثر كتبهم ، قوله : فخما مفخما ، قال الجزري وغيره : أي عظيما معظما في الصدور والعيون ، ولم تكنخلقته في جسمه الضخامة ، وقيل : الفخامة في وجهه نبله ^[4] ، وامتلاؤه مع الجمال والمهابة ، والمربوع : الذي ليس بالطويل ولا بالقصير ، وقالوا : المشذب هو الطويل البائن الطول معنقص في لحمه ، وأصله من النخلة الطويلة التى شذب عنها جريدها ، أي قطع وفرق ، وأوالكسحاب جزيرة بالبحرين ، قوله : رجل الشعر ، أي لم يكن شديد الجعودة ، ولا شديدالسبوطة ، بل بينهما ، قوله : إن انفرقت عقيقته ، قال الحسين بن مسعود الفرآء في شرحالسنة : العقيقة اسم لشعر على المولود حين يولد ، سمي عقيقة لانه يحلق ، وأصل العق : الشق والقطع ، ومنه قيل للذبيحة عند الولادة : عقيقة ، لانه يشق حلقومها ، ثم قيلللشعر الذي ينبت بعد ذلك عقيقة أيضا على الاستعارة ، وذلك معناه هاهنا يقول : إن انفرقشعر رأسه من ذات نفسه فرقه في مفرقه ، وإن لم ينفرق تركه وفرة واحدة على حالها ، يقال : فرقت الشعر أفرقه فرقا ، وقيل : العقيقة : اسم الشعر قبل أن يحلق ، فإذا حلق ثم نبت