(باب 8)*(أوصافه صلى الله عليه وآله في خلقته وشمائله وخاتم النبوة)
والسراج يزهر ، معناه نير [1] ، وقوله : أزج الحواجب ، معناه طويل امتداد الحاجبينبوفور الشعر فيهما وجبينه إلى الصدغين ، قال الشاعر :
مئنة من الفعال الاعوج
مئنة : علامة ، وفي حديث النبي صلى الله عليه وآله : إن في طول صلاة الرجل وقصر خطبته [2]مئنة من فقهه [3].
وقوله : أزج الحواجب [4] ، ولم يقل : الحاجبين : فهو على لغة من يوقع الجمععلى التثنية ، ويحتج بقول الله جل ثناؤه : « وكنا لحكمهم شاهدين [5] » يريد لحكمداود وسليمان عليهما السلام ، وقال النبي صلى الله عليه وآله : « الاثنان وما فوقهما جماعة « وقال بعضالعلماء : يجوز أن يكون جمع [6] ، فقال أزج الحواجب على أن كل قطعة من الحاجباسمها حاجب ، فأوقعت الحواجب على القواطع المختلفة ، كما يقال للمرأة : حسنة الاجساد ، وقد قال الاعشى :
صاك معناه لصق.
وقوله : في غير قرن ، معناه أن الحاجبين إذا كان بينهما انكشاف وابيضاض يقال لهما : البلج والبلجة ، يقال : حاجبه أبلج : إذا كان كذلك ، وإذا اتصل الشعر في وسط الحاجبفهو القرن.
- (1) ينير خ ل. ↩
- (2) خطبه خ ل. ↩
- (3) في فقهه خ ل. ↩
- (4) في المصدر : وانما جمع الحاجب في قوله : أزج الحواجب. ↩
- (5) الانبياء : 78. ↩
- (6) هكذا في نسخة المصنف ، والصحيح كما في غيرها وفي المصدر : جمعا. ↩
- (7) مكر الثوب : صبغه بالمكر أى المغرة. والمغرة : الطين الاحمر يصبغ به. وقال الزمخشرىفي الاساس : وامرأة ممكورة الساقين : خدلتهما. أقول : خدل الساق : كانت خدلة أى ممتلثةضخمة. ↩