مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 16 · ص 155 / 477
22px
عدد الكلمات: 292 · ~2 دقائق القراءة
👁 167.5k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج16 ص155 / 477

(باب 8)*(أوصافه صلى الله عليه وآله في خلقته وشمائله وخاتم النبوة)

الطالقاني ، عن ثقاته ، عن الحسن بن علي عليه السلام قال : سألت خالي هند بن أبي هالةالتميمي إلى آخر الخبر [1].

قال الصدوق رحمه الله في « مع » [2] : سألت أبا أحمد الحسن بن عبدالله بن سعيدالعسكري عن تفسير هذا الخبر فقال : قوله : كان رسول الله فخما مفخما معناه كان عظيمامعظما في الصدور والعيون ، ولم تكن [3] خلقته في جسمه الضخامة وكثرة اللحم ، وقوله : يتلالؤ وجهه تلالا القمر ، معناه ينير ويشرق كإشراق القمر ، وقوله : أطول من المربوعوأقصر من المشذب. المشذب [4] عند العرب : الطويل الذي ليس بكثير اللحم ، يقالجذع مشذب : إذا طرحت عنه قشوره وما يجري مجراها ، ويقال لقشور الجذع التي [5]تقشر عنه : الشذب ، قال الشاعر في صفة فرس :

وقوله : رجل الشعر ، معناه في شعره تكسر وتعقف ، ويقال : شعر رجل : إذا كانكذلك ، فإذا كان الشعر لا تكسر فيه [7] قيل : شعر سبط ورسل ، وقوله : إن انفرقتعقيقته ، العقيقة : الشعر المجتمع في الرأس ، وعقيقة المولود : الشعر الذي يكون على رأسهمن الرحم ، ويقال لشعر المولود المتجدد بعد الشعر الاول الذي حلق : عقيقة ، ويقالللذبيحة التي تذبح عن المولود : عقيقة ، وفي الحديث كل مولود مرتهن بعقيقته ، وعقالنبي صلى الله عليه وآله عن نفسه بعد ما جائته النبوة ، وعق عن الحسن والحسين عليهما السلامكبشين.

وقوله : أزهر اللون ، معناه نير اللون ، يقال : أصفر يزهر : إذا كان نيرا ،

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) مكارم الاخلاق : 9 14. ↩
  2. (2) أى في المعاني. ↩
  3. (3) ولم يكن خ ل. ↩
  4. (4) فالمشذب. ↩
  5. (5) الذي خ ل. ↩
  6. (6) في المصدر : شذب. ↩
  7. (7) في المصدر : واذا كان الشعر منبسطا لا تكسير فيه. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.