11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين
قوله : أهبوا ، يقال : هب فلان ، أي : غاب دهرا ، وفي الحرب :انهزم [1] ، والأظهر أنه أهموا ـ بالميم ـ ، وهو أنسب بالفقرة التالية ، يقال : أهمه الأمر : إذا أقلقه وحزنه [2] ، وفي أكثر النسخ ، أهيبوا ، ولا يمكن أن يكون على بناء المعلوم ، لأن ترك القلب نادر مسموع في مواضع معدودة ، ولا على بناء المجهول إلا بالحذف والإيصال [3].
قوله أذموا ، قال في القاموس : أذمه : وجده ذميما ، وأذم : تهاون بهم وتركهم [4] مذمومين في الناس [5] ، وفي بعض النسخ : دمروا ، أي : أهلكوا [6].
والهمام ـ بالضم ـ : الملك العظيم الهمة [7] والسيد الشجاع السخي [8].
31 ـ ب [9] : عنهما ، عن حنان [10] قال : سأل صدقة بن مسلم أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده ، فقال : من الشاهد على فاطمة بأنها لا ترث أباها؟فقال [11] : شهدت عليها عائشة وحفصة ورجل من العرب يقال له أوس بن الحدثان من بني نضر ، شهدوا عند أبي بكر بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :
- (1) كما في القاموس 1 138 ، وتاج العروس 1 510. ↩
- (2) انظر : مجمع البحرين 6 189 ، والقاموس 4 192 ، والصحاح 5 2060. ↩
- (3) المعلوم أن يكون : أهابوا ، بقلب الياء ألفا على القياس ، وأما ترك القلب فنادر ، وليس هذا من الموارد النادرة. وأما المجهول فيكون : أهيب منهم ، فإن فرض على شكل أهيبوا ، فلا بد من فرض حذف حرف الجر وإيصال الفعل إلى الضمير النائب عن الفاعل ، وتبديل : هم بواو الجمع. ↩
- (4) في المصدر : أذم بهم : تهاون أو تركهم. ↩
- (5) القاموس 4 115 ، ولاحظ : الصحاح 5 1926. ↩
- (6) كما في القاموس 2 30 ، وتاج العروس 3 210. ↩
- (7) كما في القاموس 4 192 ، ومجمع البحرين 6 189 ، والصحاح 5 2062 ، وغيرها. ↩
- (8) قاله في القاموس 4 192 ، وتاج العروس 9 109. ↩
- (9) قرب الإسناد : 47 48. ↩
- (10) في المصدر : وعنهما عن حنان بن سدير. ↩
- (11) في المصدر : قال. ↩