(باب 8)*(أوصافه صلى الله عليه وآله في خلقته وشمائله وخاتم النبوة)
ليست له راحة ، ولا يتكلم في غير حاجة ، [1] يفتتح الكلام ، ويختمه بأشداقه [2] ، يتكلم بجوامع الكلم فصلا ، لا فضول فيه ولا تقصير ، دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين ، تعظم عنده النعمة وإن ذقت ، لا يذم منها شيئا غير أنه كان لا يذم ذواقا [3] ولا يمدحهولا تغضبه الدنيا وما كان لها ، فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد ، ولم يقم لغضبه شئحتى ينتصر له [4] إذا أشار أشار بكفه كلها ، وإذا تعجب قلبها ، وإذا تحدث اتصلبها ، يضرب [5] براحته اليمنى باطن أبهامه اليسرى ، وإذا غضب أعرض وأشاح ، وإذافرح غض طرفه [6] ، جل ضحكه التبسم ، يفتر عن مثل حب الغمام [7].
قال الحسن : فكتمتها [8] الحسين زمانا ، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه ، وسأله عما سألته عنه ، ووجدته [9] قد سأل أباه عن مدخل النبي صلى الله عليه وآله ومخرجه ، ومجلسه وشكله ، فلم يدع منه شيئا ، قال الحسين عليه السلام : سألت أبي عليه السلام عن مدخلرسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : كان دخوله لنفسه مأذونا له في ذلك ، فإذا آوى إلى منزله جزأدخوله ثلاثة أجزاء : جزء لله. وجزء لاهله ، وجزء لنفسه ، ثم جزأ جزءه بينه وبين الناسفيرد ذلك بالخاصة على العامة ، ولا يدخر [10] عنهم منه شيئا ، وكان من سيرته في جزء
- (1) في المكارم زاد : طويل السكوت. وفي المعانى هى موجودة قبل قوله : لا يتكلم. ↩
- (2) قال في النهاية بعد ذكر الحديث : الاشداق : جوانب الفم ، وانما يكون ذلك لرحبشدقيه ، والعرب تمتدح بذلك. ↩
- (3) في المكارم : ولا يذم ذواقا. واسقط قوله : غير أنه كان. ↩
- (4) زاد في المكارم : ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها. ↩
- (5) في المعانى : فضرب ، وفي العيون : وإذا تحدث قارب يده اليمنى من اليسرى فضرببابهامه اليمنى راحة اليسرى ، وإذا غضب أعرض بوجهه. وفي المكارم : وإذا تحدث أشار بها فضرب( فيضرب خ ل ) براحته اليمنى باطن أبهامه اليسرى. ↩
- (6) في المكارم : من طرفه. ↩
- (7) الغمام : السحاب ، يقال : يفتر عن مثل حب الغمام أى يكشف عن أسنان بيض كالبرد. ↩
- (8) في العيون : فكتمت هذا الخبر. ↩
- (9) في العيون والمعانى : فوجدته. ↩
- (10) زاد في المكام : أو قال : لا يدخر. الشك من ابى غسان. ↩