11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين
النسخ : الرقطاء ، والرقطة : سواد يشوبه نقط بياض [1].
والرقى بضم الراء جمع رقية بالضم [2] ، وهي : التعويذات والطلسمات وأشباهها [3] ، وفي أكثر النسخ : التي لا تجيب إلا بالرقى ، وفي بعضها : التي لا تؤثر فيها الرقى.
قوله : وتر بيدك ، في أكثر النسخ بالراء والدال المهملتين من ربد ربودا :أقام وحبس ، وتربد : تغير [4] ، ولعل الأصوب : تدبيرك ، أو تدابيرك.
وقال في النهاية ـ في حديث علي عليه السلام : يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع ـ الخضم : الأكل بأقصى الأضراس ، والقضم : بأدناها ، خضم يخضم خضما [5].
قوله : وقد طرق عن سرجه ، وفي بعض النسخ : اطرق ، يقال : اطرق جناح الطائر ـ على افتعل ـ ، أي : التف [6] ، وطرق يطرق كنصر : أتى أهله ليلا ، وأطرق على بناء الإفعال : سكت فلم يتكلم ، أو أرخى عينيه ينظر إلى الأرض [7] ، ولعله تصحيف طال.
قوله عليه السلام : يا الله! في بعض النسخ بتثليث كل من الثلاثة ،
- (1) ذكره في مجمع البحرين 4 249 ، والقاموس 2 361 ، والصحاح 3 1128. ↩
- (2) كذا جاء في الصحاح 6 2361 ، والقاموس 4 336 ، وتاج العروس 10 145. ↩
- (3) قال في النهاية 2 254 : الرقية : العوذة التي يرقى بها صاحب الآفة ، كالحمى والصرع وغير ذلك من الآفات. واقتصر في القاموس 4 ـ 336 في معناها بالعوذة ، وانظر : مجمع البحرين 1 ـ 193 ، وتاج العروس 10 ـ 154. ↩
- (4) كما في القاموس 1 293 ، ولاحظ مجمع البحرين 3 46 47 ، والصحاح 2 471 472. ↩
- (5) النهاية 2 44 ، ولاحظ مجمع البحرين 6 59. ↩
- (6) كما جاء في الصحاح 4 1514 ، ولسان العرب 10 218. ↩
- (7) كما في مجمع البحرين 5 206 ، والصحاح 4 1515 ، وغيرهما. ↩