(باب 8)*(أوصافه صلى الله عليه وآله في خلقته وشمائله وخاتم النبوة)
وصافا للنبي (ص) ، فقال : كان رسول الله (ص) فخما مفخما ، يتلالؤ وجهه تلالؤ القمرليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة [1] رجل الشعر ، إنانفرقت عقيقته [2] فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه ، إذا هو وفرة ، أزهر اللون ، واسع الجبين ، أزج الحواجب [3] ، سوابغ في غير قرن ، بينهما له [4] عرق يدره الغضب ، أقنى العرنين ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمله أشم [5] ، كث اللحية ، سهل الخدينضليع الفم ، أشنب مفلج الاسنان ، دقيق المسربة ، كأن عنقه جيد دمية [6] في صفاءالفضة ، معتدل الخلق ، بادنا متماسكا ، سواء البطن والصدر [7] ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس ، أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ، عاريالثديين والبطن مما سوى ذلك ، أشعر الذراعين والمنكبين ، وأعالي الصدر ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، شثن الكفين والقدمين ، سائل الاطراف ، سبط القصب ، خمصان الاخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، إذا زال زال قلعا ، يخطو تكفؤا ، ويمشي هونا ، ذريعالمشية [8] ، إذا مشى كأنما ينحط في صبب ، وإذا التفت التفت جميعا ، خافض الطرف ، نظرهإلى الارض أطول من نظره إلى السماء ، جل نظره الملاحظة ، يبدر [9] من لقيه بالسلام.قال : قلت : فصف لي منطقه ، فقال : كان صلى الله عليه وآله مواصل [10] الاحزان ، دائم الفكر ،
- (1) الهامة : الرأس. ↩
- (2) في المكارم ونسخة من العيوم : عقيصته. ↩
- (3) في العيون : الحاجبين. ↩
- (4) المصادر خالية من كلمة ( له ). ↩
- (5) في النهاية : في صفته صلى الله عليه وآله يحسبه من لم يتأمله أشم ، الشمم : ارتفاع قصبة الانفواستواء أعلاها وإشراف الارنبة قليلا ، ومنه قصيدة كعب ( شم العرانين أبطال لبوسهم ) شم جمعأشم ، والعرانين : الانوف ، وهو كناية عن الرفعة والعلو وشرف الانفس. ↩
- (6) الدمية : الصورة المزينة فيها حمرة كالدم. ↩
- (7) في مكارم الاخلاق هنا زيادة هي : عريض الصدر. ↩
- (8) في المكارم : سريع المشية. ↩
- (9) أى يسبق. ↩
- (10) متواصل خ ل ، أقول : هو الموجود في المصادر. ↩