11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين

الغدر ، وهو ^[1] : ضد المتفرق ، والجيش ، والحي المجتمع ، ذكرها الفيروزآبادي ^[2]

والحاصل : أنهم كانوا في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرا على الحق وتابعين لأهله ، وآل أمرهم بعده إلى أن اقتسموا مواريث العترة الطاهرة.

ويحتمل أن يكون الجميع بصيغة الأمر ، كما أن في بعض النسخ :واستضيئوا ، فيكون أولا أمرهم بمتابعة أهل الحق ، ثم بين حالهم بقوله :واقتسموا ، على سبيل الالتفات.

ويحتمل على الأول أن يكون الجميع مسوقا للذم ، فالمعنى : أنهم دخلوا في غمرات الفتنة وتشبثوا ظاهرا بما يوهم أنه من وسائل النجاة ، وتركوا المفاخرة واستسلموا ، بأن جمعوا أهل الغدر ، وأظهروا للناس النصح وترك الأغراض ، ليتمشى لهم ما دبروا ، فيكون قوله : واستضاءوا .. واقتسموا .. ، بمنزلة فقرة واحدة ، أي : تمسكوا في اقتسام مواريث الطاهرات بالاستضاءة بنور الأنوار ، وبخبر وضعوه وافتروه على سيد الأبرار.

وكل من الوجوه لا يخلو من بعد ، والظاهر أنه سقط شيء من الكلام أو زيد فيه ، ولعل الأبرار على التغليب.

وقال الجوهري : الحقب ـ بالتحريك ـ حبل يشد به الرحل إلى بطن البعير .. والحقيبة : واحدة الحقائب ، واحتقبه واستحقبه بمعنى ، أي : احتمله ، ومنه قيل : احتقب فلان الإثم كأنه جمعه واحتقبه من خلفه ^[3].

وقال : سيف قاضب وقضيب أي : قطاع ، والجمع قواضب وقضب ^[4].