13﴿باب﴾*(نادر في معرفتهم صلوات الله عليهم بالنورانية وفيه ذكر جمل من فضائلهم عليهم السلام)

وتلا أيضا : « ولو أن ما في الارض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحرما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم » ^[1].

يا جابر إثبات التوحيد ومعرفة المعاني : أما إثبات التوحيد معرفة الله القديمالغائب الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ، وهو غيب باطنستدركه كما وصف به نفسه.

وأما المعاني فنحن معانيه ومظاهره فيكم ، اخترعنا من نور ذاته وفوض إليناامور عباده ، فنحن نفعل باذنه ما نشاء ، ونحن إذا شئنا شاء الله ، وإذا أردنا أراد اللهونحن أحلنا الله عزوجل هذا المحل واصطفانا من بين عباده وجعلنا حجته في بلاده.فمن أنكر شيئا ورده فقد رد على الله جل اسمه وكفر بآياته وأنبيائه ورسلهيا جابر من عرف الله تعالى بهذه الصفة فقد أثبت التوحيد لان هذه الصفة موافقة لما فيالكتاب المنزل وذلك قوله « لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصارليس كمثله شئوهو السميع العليم » ^[2] وقوله « لا يسأل عما يفعل وهم يسألون » ^[3].

قال جابر : يا سيدي ما أقل أصحابي؟ قال عليه السلام : هيهات هيهات أتدري كمعلى وجه الارض من أصحابك؟ قلت : يابن رسول الله كنت أظن في كل بلدة ما بينالمائة إلى المائتين وفي كل ما بين الالف إلى الالفين^[4] بل كنت أظن أكثر من مائةألف في أطراف الارض ونواحيها ، قال عليه السلام : يا جابر خالف ظنك وقصر رأيكاولئك المقصرون وليسوا لك بأصحاب.

قلت : يابن رسول الله ومن المقصر؟ قال : الذين قصروا في معرفة الائمة وعنمعرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ، قلت : يا سيدي وما معرفة روحه؟ قالعليه السلام : أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق باذنه