11 ـ باب نزول الآيات في أمر فدك (1) وقصصه وجوامع الاحتجاج فيه وفيه قصة خالد وعزمه على قتل أمير المؤمنين عليه السلام بأمر المنافقين
طالب! هل [1] نازعه أحد ففلج عليه؟!.
فقال له عمر : أبيت أن تقول إلا هكذا ، فأنت ابن من لم يكن مقداما في الحروب ، ولا سخيا في الجدوب ، سبحان الله! ما أهلع فؤادك ، وأصغر نفسك [ قد صفيت ] [2] لك سجالا لتشربها ، فأبيت إلا أن تظمأ كظمائك ، وأنخت لك رقاب العرب ، وثبت لك إمارة [3] أهل الإشارة والتدبير ، ولو لا ذلك لكان ابن أبي طالب قد صير عظامك رميما ، فاحمد الله على ما قد وهب لك مني ، واشكره على ذلك ، فإنه من رقي منبر رسول الله كان حقيقا عليه أن يحدث لله شكرا.
وهذا علي بن أبي طالب الصخرة الصماء التي لا ينفجر ماؤها إلا بعد كسرها ، والحية الرقشاء التي لا تجيب إلا بالرقى [4] ، والشجرة المرة التي لو طليت بالعسل لم تنبت إلا مرا ، قتل سادات قريش فأبادهم ، وألزم آخرهم العار ففضحهم.
فطب نفسا [5] ، ولا تغرنك صواعقه ، ولا تهولنك رواعده [6] ، فإني أسد بابه قبل أن يسد بابك.
فقال [7] أبو بكر : ناشدتك الله يا عمر لما تركتني [8] من أغاليطك وتربيدك ، فو الله لو هم [9] بقتلي وقتلك لقتلنا بشماله دون يمينه ، ما [10] ينجينا منه إلا [11] ثلاث
- (1) في المصدر : أهل. ↩
- (2) في مطبوع البحار : صفت ، والمثبت من المصدر. ↩
- (3) خ. ل : إشارة ، ولم يرد في المصدر لفظ : إمارة أهل. ↩
- (4) في نسخة : لا تؤثر فيه الرقى. ↩
- (5) خ. ل : من نفسك ، وفي المصدر : عن نفسك نفسا. ↩
- (6) في المصدر : رواعده وبوارقه. ↩
- (7) في المصدر : فقال له. ↩
- (8) في المصدر : أن تتركني. ↩
- (9) في المصدر : لو هم ابن أبي طالب. ↩
- (10) في المصدر : وما. ↩
- (11) في المصدر : إلا إحدى. ↩