(باب 7 )*(آخر نادر في معنى كونه صلى الله عليه وآله يتيما وضالا وعائلا ومعنى انشراح صدره * وعلة يتمه ، والعلة التى من أجلها لم يبق له صلى الله عليه وآله ولد ذكر)

وكانت تقول : لئن لم أره لارمين نفسي عن شاهق ، وجعلت تصيح : وا محمداه ، قالت : فدخلت مكة على تلك الحال ، فرأيت شيخا متوكئا على عصا ، فسألني عن حالي فأخبرتهفقال : لا تبكي فأنا أدلك على من يرده عليك ، فأشار إلى هبل صنمهم الاعظم ، ودخلالبيت وطاف بهبل وقبل رأسه وقال : يا سيداه لم تزل منتك جسيمة ، رد محمدا على هذهالسعدية ، قال ^[1] : فتساقطت الاصنام لما تفوه باسم محمد صلى الله عليه وآله ، وسمع صوت : إن هلاكناعلى يدي محمد ، فخرج وأسنانه تصطك ، وخرجت إلى عبدالمطلب وأخبرته بالحال ، فخرجوطاف بالبيت ، ودعا الله سبحانه فنودي واشعر بمكانه ، فأقبل عبدالمطلب فتلقاه ورقة بننوفل في الطريق ، فبيناهما يسيران إذا النبي صلى الله عليه وآله قائم تحت شجرة يجذب الاغصان ، ويعبث ^[2] بالورق ، فقال عبدالمطلب : فداك نفسي ، وحمله ورده إلى مكة ^[3].

وسادسها : ما روي أنه صلى الله عليه وآله خرج مع عمه أبي طالب في قافلة ميسرة ^[4] غلامخديجة ، فبينا هو راكب ذات ليلة ظلمآء إذ جاء إبليس فأخذ بزمام ناقته فعدل به عنالطريق ، فجآء جبرئيل عليه السلام فنفخ إبليس ^[5] نفخة وقع منها إلى الحبشة ، ورده إلىالقافلة ، فمن الله عليه بذلك.

وسابعها : أن المعنى وجدك مضلولا عنك في قوم لا يعرفون حقك فهداهم إلى معرفتكوأرشدهم إلى فضلك ، والاعتراف بصدقك ، والمراد أنك كنت خاملا لا تذكر ولا تعرففعرفك الله إلى الناس حتى عرفوك وعظموك.

« ووجدك عائلا » أي فقيرا لا مال لك « فأغنى » أي فأغناك بمال خديجة ، ثمبالغنائم ، وقيل : فأغناك بالقناعة ، ورضاك بما أعطاك وروى العياشي بإسناده عن أبيالحسن الرضا عليه السلام في قوله : « ألم يجدك يتيما فآوى « قال عليه السلام : فردا لا مثل لك فيالمخلوقين فآوى الناس إليك.