(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)

دخلوا المدينة أخبرهم ^[1].

بيان : يمكن الجمع بين هذه الاخبار بوجهين : الاول أنه صلى الله عليه وآله كان يقدر علىالكتابة ، ولكن كان لا يكتب ، لضرب من المصلحة ، الثاني أن نحمل أخبار عدم الكتابةوالقراءة على عدم تعلمها من البشر ، وسائر الاخبار على أنه كان يقدر عليهما بالاعجاز ، وكيف لا يعلم من كان عالما بعلوم الاولين والآخرين ، إن هذه النقوش موضوعة لهذهالحروف ، ومن كان يقدر بإقدار الله تعالى له على شق القمر وأكبر منه كيف لا يقدرعلى نقش الحروف والكلمات على الصحائف والالواح؟ والله تعالى يعلم.

73 ـ ع : الطالقاني ، عن أحمد بن إسحاق المادرائي ^[2] ، عن أبي قلابة عبدالملكابن محمد ، عن غانم بن الحسن السعدي ، عن مسلم بن خالد المكي ، عن جعفر بن محمد ، عنأبيه عليهما السلام قال : ما أنزل الله تبارك وتعالى كتابا ولا وحيا إلا بالعربية ، فكان يقع في مسامعالانبيآء بألسنة قومهم ، وكان يقع في مسامع نبينا صلى الله عليه وآله بالعربية ، فإذا كلم به قومهم ^[3]كلمهم بالعربية ، فيقع في مسامعهم بلسانهم ، وكان أحد لا يخاطب رسول الله صلى الله عليه وآله بأيلسان خاطبه إلا وقع في مسامعه بالعربية ، كل ذلك يترجم جبرئيل عليه السلام له وعنهتشريفا من الله عزوجل له صلى الله عليه وآله ^[4].

74 ـ ير : الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن خلف بن حماد ، عن عبدالرحمنابن الحجاج قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : إن النبي صلى الله عليه وآله كان يقرأ ويكتب ويقرأ ما لميكتب ^[5].

75 ـ قب : قوله : « النبي الامي الذي يجدونه » وقال عليه السلام : نحن امة اميةلا نكتب ولا نحسب.