(باب 5)*(تزوجه صلى الله عليه وآله بخديجة رضى الله عنها وفضائلها وبعض أحوالها)
العباس ، وقوله : لا والله ما علمت على ظهر الارض كلها على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثةقد تقدم ذكره بطريقه فلا حاجة لنا إلى ذكره ، لانه لم يختلف في أنها رضي الله عنهاأول الناس إسلاما.
وقال ابن سعد يرفعه إلى حكم بن حزام [1] : قال : توفيت خديجة في شهر رمضانسنة عشرة من النبوة ، وهي ابنة خمس وستين سنة ، فخرجنا بها من منزلها حتى دفناهابالحجون ، فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله في حفرتها ، ولم يكن يومئذ صلاة على الجنازة ، قيل : ومتى ذلك يا أبا خالد؟ قال : قبل الهجرة بسنوات ثلاث أو نحوها ، وبعد خروج بني هاشممن الشعب بيسير ، قال : فكانت أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأولاده كلهم منها إلا إبراهيم ، فأنه من مارية القبطية.
هذا آخر ما نقلته من كتاب الجنابذي [2].
بيان : قوله : وسطتك بكسر السين ، أي كونك وسطهم ومتوسطا بينهم ، أيأشرفهم ، قال الجوهري : وسطت القوم أسطهم وسطا ووسطة ، أي توسطتهم ، وفلانوسيط في قومه : إذا كان أوسطهم نسبا وأرفعهم محلا انتهى.
قوله صلى الله عليه وآله : ورزقت مني ، أي الولد ، أو الاسلام [3]. قولها : فغدا وراح علي بهاشهرا ، لعل المعنى أنه صلى الله عليه وآله كان إلى شهر يذكر خديجة وفضلها في الغدو والرواح ، أو لما علم ندامتي في أمرها كان يغدو ويروح إلي لطفا بي [4].
13 ـ كا : بعض أصحابنا ، عن علي بن الحسين ، عن علي بن حسان ، عنعبدالرحمن بن كثير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يتزوج خديج
- (1) في المصدر : حكيم بن حزام ، وهو الصحيح ، وهو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى الاسدى ، أبوخالد المكى ، ابن أخى خديجة أم المؤمنين رضى الله عنها ، وحزام بالحاءالمهملة والزاء المعجمة. ↩
- (2) كشف الغمة : 151 153. ↩
- (3) قد عرفت أن الموجود في المصدر : ورزقت منى الولد. فلا مجال لاحتمال الثاني ، معأن الاسلام قد ذكر قبلا فلا وجه للاعادة. ↩
- (4) والاظهر أن المعنى كان يغدو ويروح شهرا بهذه الحالة أى بحالة الغضب. وأخرج ابنالاثير الحديث مسندا باختلاف في ألفاظه في اسد الغابة 5 : 438. ↩