(باب 6)*(أسمائه صلى الله عليه وآله وعللها ، ومعنى كونه صلى الله عليه وآله اميا وانه كان عالما بكل لسان ، وذكر خواتيمه ونقوشها وأثوابه وسلاحه ، ودوابه وغيرها مما يتعلق به صلى الله عليه وآله)

في زجاجة » السراج « وسراجا منيرا » الضحى « والضحى والليل » النجم « والنجم إذا هوى » الشمس « ثم جعلنا الشمس » البدر « طه » ^[1] الظل « ألم تر إلى ربك » البشر « بشر مثلكم » الناس « أم يحسدون الناس » الانسان « خلق الانسان » الرجل « على رجل منكم » الصاحب « ما ضل صاحبكم » العبد « أسرى بعبده » المجتبى « ولكن الله يجتبي » المقتدي « فبهديهماقتده » المرتضى « إلا من ارتضى » المصطفى « الله يصطفي » أحمد « من بعدي اسمه « محمد » محمدرسول الله « كهيعص ، يس ، طه ، حم ، عسق ، كل حرف تدل على اسم له ، مثل الكافيوالهادي ، والعارف ، والسخي ، والطاهر ، وغير ذلك ^[2].

وأسماؤه في الاخبار : العاقب ، وهو الذي يعقب الانبيآء ، الماحي : الذي يمحى بهالكفر ، ويقال : يمحى به سيئات من اتبعه ، ويقال : الذي لا يكون بعده أحد. الحاشرالذي يحشر الناس على قدميه. المقفي الذي قفى النبيين جماعة. الموقف : يوقف الناسبين يدي الله. القثم وهو الكامل الجامع. ومنه الناشر ، والناصح ، والوفي والمطاع ، والنجي ، والمأمون ، والحنيف ، والحبيب ، والطيب ، والسيد ، والمقترب ، والدافع ، والشافع ، والمشفع ، والحامد ، والمحمود ، والموجه ، والمتوكل ، والغيث ^[3].

وفي التوراة : مئيذ مئيذ ^[4] ، أي غفور رحيم ، وقيل : مئيد مئيد ^[5] أي محمد ، وقيل : مود مود ، وفي حكاية إن اسمه فيها مرقوفا ، أي المحمود.

وفي الزبور : قليطا ، مثل أبي القاسم ، فقالوا : ^[6] بلقيطا ، وقالوا : فاروق ، وقالوا : محياثا.

وفي الانجيل : طاب طاب ، أي أحمد ، ويقال : يعني طيب طيب.