16باب*(ما يحبهم عليهم السلام من الدواب والطيور وما كتب على جناح الهدهد من فضلهم وانهم يعلمون منطق الطيور والبهائم)
عبدالله بن طلحة عن أبي عبدالله[1] مثله[2].
16 ـ ير أحمد بن محمد عن البرقي عن ابن أبي عمير وإبراهيم بن هاشم عن ابنأبي عمير عن حفص بن البختري عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما مات علي بنالحسين كانت ناقة له في الرعي جاءت حتى ضربت بجرانها على القبر وتمرغت عليهوإن أبي كان يحج عليها ويعتمر وماقرعها قرعة قط[3].
17 ـ يج : روي عبدالله بن طلحة قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الوزغ قال : هو الرجس مسخ ، فاذا قتلته فاغتسل ، يعني شكرا[4] ، وقال : إن أبي كان قاعدا فيالحجر ومعه رجل يحدثه فاذا هو الوزغ يولول بلسانه فقال أبي عليه السلام للرجل : أتدري مايقول هذا الوزغ؟ قال الرجل : لا أعلم ما يقول ، قال : فانه يقول : لئنذكرت عثمان لاسبن عليا ، وقال : إنه ليس يموت من بني امية ميت إلا مسخوزغا.
بيان : مسخهم وزغا ليس من التناسخ في شئ ، لانه أما أن تكون أجسادهمالاصلية تنقلب وزغا ، فليس بتناسخ ، لكن حياتهم قبل القيامة والرجعة بعيد ، وإماأن تكون أجسادهم المثالية تتصور بتلك الصورة ، فهذا ليس هو التناسخ الذي أجمعالمسلمون على نفيه ، كما مر تحقيقه في كتاب المعاد.
18 ـ يج : روي عن الحسن عليه السلام أن عليا عليه السلام كان يوما بأرض قفر فرأىدراجا فقال : يادراج منذ كم أنت في هذه البرية؟ ومن أين مطعمك ومشربك؟ فقال :
- (1) لايماثل الحديث ماتقدم بل يماثل حديث الخرائج الاتى تحت رقم 17. ↩
- (2) الاختصاص : 301 فيه : ( الحسن بن علي الوشاء عن كرام بن عمرو الخثعمي )بصائر الدرجات : 103. ↩
- (3) بصائر الدرجات 103 ورواه في الاختصاص : 301 عن أحمد بن محمد بن عيسىعن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن محمد بن أبي عمير عن حفص. وفيه : جاءت ناقة له من الرعى حتى ضربت. وفيه : ولم يقرعها. ↩
- (4) الظاهر ان التفسير من الراوندى أو غيره : لانه ذكر الحديث بعد ذلك بلا تفسير. ↩