16باب*(ما يحبهم عليهم السلام من الدواب والطيور وما كتب على جناح الهدهد من فضلهم وانهم يعلمون منطق الطيور والبهائم)
الجمل جاء يشكو أربابه ، وزعم أنهم أنتجوه صغيرا فلما كبر وقد اعتملوا عليه وصار[1] عودا كبيرا أرادوا نحره ، فشكا ذلك ، فدخل رجلا من القوم ماشاء الله أن يدخلهمن الانكار لقول النبي (ص) ، فقال رسول الله : لو أمرت شيئا يسجد لآخر[2] لامرتالمرأة أن تسجد لزوجها.
ثم أنشأ أبوعبدالله عليه السلام يحدث فقال : [3] ثلاثة من البهائم تكلموا على عهدرسول الله صلى الله عليه وآله : الجمل والذئب والبقرة[4] ، فأما الجمل فكلامه الذي سمعت ، وأماالذئب فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله فشكا إليه الجوع فدعا أصحابه فكلمهم فيه فتنحوا[5]فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لاصحاب الغنم : افرضوا للذئب شيئا ، فتنحوا ثم جاء الثانيةفشكا إليه الجوع فدعاهم ، وتنحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله للذئب : اختلس ، أي خذ!ولو أن رسول الله صلى الله عليه وآله فرض للذئب شيئا مازاد عليه شيئا[6] حتىتقوم الساعة.
وأما البقرة فانها آمنت [7] بالنبي صلى الله عليه وآله ودلت عليه وكان في نخل أبي سالم
- (1) في الاختصاص : انتجوه صغيرا واعتملوا عليه فلما كبر وصار. ↩
- (2) في نسخة : ( لشئ ) وهو الموجود في الاختصاص ، وفي البصائر : الاخر. ↩
- (3) في الاختصاص : ثم أنشأ أبوعبدالله (ع) يقول. ↩
- (4) في الاختصاص : في عهد النبي صلى الله عليه وآله : تكلم الجمل وتكلم الذئبوتكلمت البقرة. ↩
- (5) في الاختصاص : فشحوا ثم جاء الثانية فشكا اليه فدعاهم فشحوا ثم جاء الثالثةفشكا فدعاهم فشحوا ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله أصحاب الغنم فقال : افرضوا للذئب شيئا ثم أعادعليهم الثانية فشحوا ثم اعاد عليهم الثالثة فشحوا فقال عليه السلام للذئب : اختلس ) أقول : لعل فيه زيادة وتكرار. ↩
- (6) أي اكتفى الذئب به ولم يزد على مافرض شيئا. ↩
- (7) في نسخة ( آذنت ) وهو الموجود في الاختصاص الا أن فيه : آذنت النبي صلى الله عليه وآلهوكانت في نخل لبنى سالم فقال : يا آل ذريح عملى نجيح. ↩