16باب*(ما يحبهم عليهم السلام من الدواب والطيور وما كتب على جناح الهدهد من فضلهم وانهم يعلمون منطق الطيور والبهائم)
عزوجل : « وسخر لكم مافي السماوات وما في الارض جميعا » قال : أخبرهمبطاعتهم[1].
بيان : كأن الخطاب متوجه إلى الائمة عليهم السلام ، والضمير ان إما للائمة أولما فيهما ، أو الاول للاول والثاني للثاني أو بالعكس.
7 ـ ختص ، ير : ابن يزيد عن الوشاء عمن رواه عن منصور عن الميثمي عنالثمالي قال : كنت مع علي بن الحسين عليه السلام في داره وفيها عصافير[2] وهن يصحن ، فقال لي : أتدري مايقلن هؤلاء؟ قلت : لا أدري ، قال : يسبحن ربهن ويطلبنرزقهن[3].
8 ـ ختص ، ير : أحمد بن محمد عن محمد بن خلف[4] عن بعض رجاله عن أبيعبدالله قال : فتلا رجل عنده هذه الآية : « علمنا منطق الطير واوتينا من كل شئ »[5]فقال أبوعبدالله عليه السلام : ليس فيها « من » إنما هي : واوتينا كل شئ[6].
بيان : ليس فيها[7] من : أي من الآية مطلقا ، أو بالنسبة إليهم عليهم السلامكما سيأتي.
9 ـ ير : الحسن بن علي بن النعمان عن يحيى بن زكريا عن عمرو الزيات عنمحمد بن سماعة عن النضر بن شعيب عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :
- (1) بصائر الدرجات : 21 والاية في الجاثية : 13. ↩
- (2) في الاختصاص : وفيها شجرة فيها عصافير. ↩
- (3) بصائر الدرجات : 99 ، الاختصاص : 292. ↩
- (4) في نسخة : ( خالد ) وهو الموجود في الاختصاص باضافة البرقي. ↩
- (5) النحل : 16. ↩
- (6) بصائر الدرجات : 99. الاختصاص : 293. ↩
- (7) لعل مراده عليه السلام أن « من » ليست للتبعيض أي من بهذه المعنى ليست فيالاية ، والا تنافي الروايات الاتية وعلى اى فالحديث مرسل. ↩