13﴿باب﴾*(حق الامام على الرعية وحق الرعية على الامام)

ولطف إحسانه إليه ، فانه لم تعظم نعمة الله على أحد إلا ازداد حق الله عليه عظما ، وإنمن أسخف حالاة الولاة عند صالح الناس أن يظن بهم حب الفخر ويوضع أمرهمعلى الكبر ، وقد كرهت أن يكون جال في ظنكم أني احب الاطراء واستماع الثناءولست بحمد الله كذلك.

ولو كنت احب أن يقال ذلك ، لتركته انحطاطا لله سبحانه عن تناول ماهو أحقبه من العظمة والكبرياء ، وربما استحلى الناس الثناء بعد البلاء فلا تثنوا عليبجميل ثناء لاخراجي نفسي إلى الله وإليكم من التقية في حقوق لم أفرغ من أدائها وفرآئضلابد من إمضائها.

فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ، ولا تتحفظوا مني بما يتحفظ به عند أهلالبادرة^[1] ، ولا تخالطوني^[2] بالمصانعة^[3] ولاتظنوا بي استثقالا في حق^[4] قيل لي ، ولاالتماس إعظام لنفسي ، فانه من استثقل الحق أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه كانالعمل بهما أثقل عليه ، فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل ، فاني لست في نفسيبفوق أن اخطئ ولا آمن ذاك من فعلي إلا أن يكفي الله من نفسي ماهو أملك به منيفانما أنا وأنتم عبيد مملوكون لرب لارب غيره يملك منا مالا نملك من أنفسنا وأخرجنا مما كنا فيه إلى ما صلحنا عليه ، فأبدلنا بعد الضلالة بالهدى وأعطانا البصيرة بعدالعمى^[5].

أقول : سيأتي بسند آخر أبسط من ذلك مشروحا في كتاب الفتن.

15 ـ كتاب الغارات لابراهيم بن محمد الثقفي رفعه عن ابن نباته قال : خطب علي