13﴿باب﴾*(حق الامام على الرعية وحق الرعية على الامام)

الدين وذهاب كل منهم إلى ناحية بسبب ذلك كما تفرق الناس عن أمير المؤمنينصلوات الله عليه بسبب ذلك ، حيث سوى بين الرؤساء والضعفاء في العطاء.

وهذه كانت سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وقد غيرها خلفاء الجور بعده تأليفا لقلوبالرؤساء والاشراف ، فلما أراد أمير المؤمنين عليه السلام تجديد سنة رسول الله (ص) صارالامر إلى ما صار.

وأما ما نقل عن النبي صلى الله عليه وآله في غنائم حنين والهازن من تفضيل جماعة من أهلمكة وأشراف العرب فكأنه كان مأمورا بذلك في خصوص تلك الواقعة لمصلحة عظيمةفي الدين ، أو كان ذلك من نصيبه صلى الله عليه وآله وسهم أهل بيته عليهم السلام من الخمس.

5 ـ كا : محمد بن يحيى عن بعض أصحابنا عن هارون عن ابن صدقة عن أبي عبداللهعليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لاتختانوا ولاتكم ولاتغشوها هداتكم ولاتجهلوا أئمتكم ولا تصدعوا عن حبلكم فتفشلوا وتذهب ريحكم ، وعلى هذا فليكنتأسيس اموركم ، والزموا هذه الطريقة فانكم لو عاينتم ماعاين من قد مات منكم ممنخالف ما قد تدعون إليه لبدرتم وخرجتم ولسمعتم ، ولكن محجوب عنكم ما قد عاينواوقريبا مايطرح الحجاب^[1].

بيان : الاختيان : الخيانة ، وأما النسبة إلى الخيانة كما توهم فلم يرد في اللغةوالمراد بالولاة الائمة عليهم السلام أو الاعم منهم ومن المنصوبين من قبلهم خصوصا بلعموما أيضا ، وكذا الهداة هم الائمة عليهم السلام أو الاعم منهم ومن العلماء الهادينإلى الحق.

لاتجهلوا على بناء التفعيل ، أي لاتنسبوهم إلى الجهل ، أو على بناء المجردأي اعرفوهم بصفاتهم وعلاماتهم ودلائلهم وميزوا بين ولاة الحق وولاة الجور ولاتجهلواحقوقهم ورعايتهم وطاعتهم.

والتصدع : التفرق ، والحبل. كناية عما يتوصل به إلى النجاة ، والمراد هنا