13﴿باب﴾*(حق الامام على الرعية وحق الرعية على الامام)

وأقول : يحتمل أن يكون ترك الصلاة نادرا للتأديب لئلا يستخف بالدينوإن كان يقضى آخرا دينه ، أو لايقضى لهذه المصلحة ، أو يكون ترك الصلاة لمناستدان في معصية أو إسراف فانه لايجب أدآء دينه حينئذ على الامام كما يدل عليهخبر ابن سيابة الآتي ، أو لمن كان يتهاون في أدائه ولم يكن عازما عليه.

2 ـ فس : « النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهاتهم^[1] » قال : نزلت وهو أب لهم و ^[2] معنى أزواجه امهاتهم فجعل الله المؤمنين أولاد رسول الله (ص)وجعل رسول الله (ص) أبا لهم لمن لم يقدر أن يصون نفسه ولم يكن له مال وليس لهعلى نفسه ولاية.

فجعل الله تبارك وتعالى نبيه أولى بالمؤمنين من أنفسهم^[3] ، وهو قول رسول اللهصلى الله عليه وآله بغدير خم : أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا : بلى.ثم أوجب لامير المؤمنين عليه السلام ما أوجبه لنفسه عليهم من الولاية فقال : « ألا من كنتمولاه فعلي مولاه ».

فلما جعل الله النبي صلى الله عليه وآله أب المؤمنين^[4] ألزمه مؤنتهم ، وتربية أيتامهم ، فعندذلك صعد رسول الله (ص) فقال : « من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا أو ضياعا فعليوإلي » فألزم الله نبيه للمؤمنين مايلزم الوالد للولد ، وألزم المؤمنين من الطاعة لهمايلزم الولد للوالد ، فكذلك ألزم أمير المؤمنين ما ألزم رسول الله (ص) من ذلك ، وبعدهالائمة واحدا واحد^[5].

والدليل على أن رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام هما الوالدان قوله :