10باب*(ذم مبغضهم وأنه كافر حلال الدم وثواب اللعن على أعدآئهم)

بيان : قوله عليه السلام : أجذم ، أي مقطوع اليد ، أو متهافت الاطراف من الجذامأو مقطوع الحجة ، وسيأتي مزيد توضيح له.

46 ـ ثو : ابن المتوكل عن محمد بن جعفر عن موسى بن عمران عن النوفلي عنالبطائني عن أبي بصير قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : مدمن الخمر كعابد الوثن ، والناصبلآل محمد شر منه ، قلت : جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال : إن شاربالخمر تدركه الشفاعة يوما ما^[1] ، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والارض لميشفعوا^[2].

47 ـ ثو : أبي عن أحمد بن إدريس عن الاشعري عن إبراهيم بن إسحاق عنعبدالله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال : لو أن كل ملكخلقه الله عزوجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لناأهل البيت أن يخرجه الله عزوجل من النار ما أخرجه الله أبدا ، والله عزوجليقول في كتابه : ماكثين فيه أبدا^[3].

بيان : هذه الآية في سورة الكهف ، وهي في خلود أهل الجنة فيها حيث قال : « ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا * ماكثين فيه أبدا^[4] »فيمكن أن يكون الاستدلال بمفهوم الآية حيث تدل على أن غير المؤمنين الصالحينلايمكثون في الجنة أبدا ، فكيف من لم يكن مؤمنا؟

وفيه أن الآيات الدالة بمنطوقها على ذلك كثيرة ، فلم استدل عليه السلام بمفهومهذه الآية؟

ويمكن أن يكون نقلا بالمعنى للآيات الدالة على خلود المكذبين والجاحدينفي النار ، ويحتمل أن يكون عليه السلام استدل بقوله سبحانه : « ونادوا يامالك ليقض