3باب*(الارواح التى فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح القدس ونورانا أنزلناه في ليلة القدر ، وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام)

خبره ، وفي هذا السؤال والجواب أيضا تشويش وإعضال ، ويمكن توجيههما بأن يكونما يزور أئمة الضلال من الشياطين مع ما يخلق الله منهم في ليلة القدر أكثر من الملائكةالنازلين على الامام ، وإن كان جميع الملائكة أكثر من الشياطين فيستقيم قوله عليه السلام : صدقت ، ويمكن حمل الكلام على جميع الملائكة ، وقوله : صدقت : على أن التصديقلقول الشيعة لا لقولهم ، وهذا أنسب بقوله : كما شاء الله ، لكنه مخالف للاخبار الدالةعلى أن الملائكة أكثر من سائر الخلق.

قوله : فلو سأل أي إمام الجور وولي الامر وهو المسؤل.

قوله : لقال أي ولي الامر ، وقوله : رأيت على صيغة الخطاب ، قوله : الذي هو عليها ، الظاهر أن المراد به خليفة الجور ، وضمير « عليها » راجع إلى الضلالةأو الخلافة ، وقيل : ضمير « عليها » راجع إلى خليفة الجور ، والمراد بالخليفة خليفةالعدل ، ولا يخفى بعده وعلى الاول فالمراد بقوله : ليس بشئ أن بطلانه ظاهر لماتقدم ، وعلى الثاني المراد به أنه مخالف لمذهبهم ، وقوله : وسيقولون جملة حالية نظيرقوله تعالى : « وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا » ^[1] ليس هذا بشئ أي هذا الكلام الاخيرأو سائر ما مر مباهتة وعنادا ، وقيل : أي إن قالوا لا ينزل إلى أحد فسيقولون بعد التنبيهإنه ليس بشئ ولا يخفى ما فيه.

أقول : وروى الشيخ شرف الدين رحمه الله في كتاب تأويل الآيات الباهرة باسنادهعن محمد بن جمهور عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلامقال : قوله عزوجل : « خير من ألف شهر » هو سلطان بني امية ، وقال : ليلة منإمام عدل خير من ألف شهر من ملك بني امية ، وقال : « تنزل الملائكة والروح فيهابإذن ربهم « أي من عند ربهم على محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم بكل أمر سلام » ^[2].