1﴿باب﴾*(بدو أرواحهم وأنوارهم وطينتهم عليهم السلام وأنهم من نور واحد)

وما يبالي سلمان متى لقي الموت أو لقيه.^[1]

10 ـ ما : المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن محمد البرقي » عن فضالة عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنا وشيعتنا خلقنا من طينة من عليينوخلق عدونا من طينة خبال من حمأ مسنون^[2].

بيان : قال الجزري : فيه من شرب الخمر سقاه الله من طينة الخبال يوم القيامةجآء تفسيره في الحديث أن الخبال عصاره أهل النار ، والخبال في الاصل : الفساد ، ويكون في الافعال والابدان والعقول.

11 ـ ير : ابن عيسى عن ابن محبوب عن بشر بن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلامقال : أن الله خلق محمدا (ص) من طينة من جوهرة تحت العرش ، وإنه كان لطينته نضج فجبلطينة أميرالمؤمنين عليه السلام من نضج طينة رسول الله (ص) وكان لطينة أمير المؤمنين عليه السلام نضج فجبل طينتنا من فضل طينة أميرالمؤمنين عليه السلام ، وكانت لطينتنا نضج فجبل طينة شيعتنامن نضج طينتنا ، فقلوبهم تحن إلينا ، وقلوبنا تعطف عليهم تعطف الوالد على الولدونحن خير لهم وهم خير لنا ، ورسول الله لنا خير ونحن له خير^[3].

12 ـ ير : محمد بن عيسى عن أبي الحجاج قال : قال لي أبوجعفر عليه السلام يا أبا ـ الحجاج إن الله خلق محمدا وآل محمد (ص) من طينة عليين ، وخلق قلوبهم من طينة فوقذلك ، وخلق شيعتنا من طينة دون عليين ، وخلق قلوبهم من طينة عليين ، فقلوبشيعتنا من أبدان آل محمد ، وإن الله خلق عدو آل محمد صلى الله عليه وآله من طين سجين وخلققلوبهم من طين أخبث من ذلك ، وخلق شيعتهم من طين دون طين سجين ، وخلق قلوبهممن طين سجين فقلوبهم من : أبدان اولئك ، وكل قلب يحن إلى بدنه^[4].

بيان : قال الفيروزآبادي : سجين كسكين : الدائم الشديد ، وموضع فيه