3باب*(الارواح التى فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح القدس ونورانا أنزلناه في ليلة القدر ، وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام)

فإن قالوا : فإن الخليفة هو حكمهم ، فقل : « الله ولي الذين آمنوا يخرجهممن الظلمات إلى النور » إلى قوله : « خالدون » ^[1] لعمري ما في الارض ولا في السماءولي لله عز ذكره إلا وهو مؤيد ، ومن أيد لم يخط ، وما في الارض عدو لله عز ذكرهإلا وهو مخذول. ومن خذل لم يصب ، كما أن الامر لابد من تنزيله من السماء يحكمبه أهل الارض كذلك لابد من وال ، فإن قالوا : لا نعرف هذا ، فقل لهم : قولوا ماأحببتم ، أبى الله بعد محمد أن يترك العباد ولا حجة عليهم.

قال أبوعبدالله عليه السلام : ثم وقف فقال : هيهنا يابن رسول الله باب غامض!أر رأيت إن قالوا : حجة الله القرآن ، قال : إذن أقول لهم : إن القرآن ليس بناطقيأمر وينهى ، ولكن للقرآن أهل يأمرون وينهون ، وأقول : قد عرضت لبعض أهلالارض مصيبة ما هي في السنة والحكم الذي ليس فيه اختلاف ، وليست في القرآنأبى الله لعلمه بتلك الفتنة أن تظهر في الارض وليس في حكمه راد لها ومفرج عنأهلها.

فقال : هيهنا يفلجون^[2] يابن رسول الله ، أشهد أن الله عز ذكره قد علمبما يصيب الخلق من مصيبة في الارض أو في أنفسهم من الدين أو غيره فوضع القرآندليلا.

قال : فقال الرجل : هل تدري يابن رسول الله دليل ما هو؟ فقال أبوجعفرعليه السلام : نعم فيه جمل الحدود وتفسيرها عند الحكم ، فقد أبى^[3] الله أن يصيبعبدا بمصيبة في دينه أو في نفسه أو ماله ليس في أرضه من حكم قاض بالصواب فيتلك المصيبة.

قال : فقال الرجل : أما في هذا الباب فقد فلجتم بحجة إلا أن يفتري خصمكمعلى الله ، فيقول : ليس لله جل ذكره حجة ، ولكن أخبرني عن تفسير « لكيلا تأسوا