3باب*(الارواح التى فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح القدس ونورانا أنزلناه في ليلة القدر ، وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام)

يعبدونني بإيمان أن لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وآله ، فمن قال غير ذلك فاولئك هم الفاسقونفقد مكن ولاة الامر بعد محمد بالعلم ونحن هم ، فاسألونا فإن صدقناكم فأقر واوما أنتمبفاعلين.

أما علمنا فظاهر ، وأما إبان أجلنا الذي يظهر فيه الدين منا حتى لا يكونبين الناس اختلاف فإن له أجلا من ممر الليالي والايام إذا أتى ظهر الدين وكانالامر واحدا ، وأيم الله لقد قضي الامر أن لا يكون بين المؤمنين اختلاف ، ولذلكجعلهم الله شهداء على الناس ، ليشهد محمد (ص) علينا ، ولنشهد نحن على شيعتنا ، ولتشهد

شيعتنا على الناس ، أبى الله أن يكون في حكمه اختلاف ، أو بين أهل علمه تناقض.ثم قال أبوجعفر عليه السلام : ففضل إيمان المؤمن بحمله إنا أنزلناه وبتفسيرها ، علىمن ليس مثله في الايمان بها كفضل الانسان على البهائم ، وإن الله تعالى ليدفع بالمؤمنينبها عن الجاحدين لها في الدنيا لكمال عذاب الاخرة لمن علم أنه لا يتوب منهم ما يدفعبالمجاهدين عن القاعدين ، ولا أعلم في هذا الزمان جهادا إلا الحج والعمرةوالجوار.(1)

64 ـ كا : محمد بن أبي عبدالله ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيىعن أحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن العباس بن الجريش(2) عن أبي جعفر الثاني عليه السلامقال : قال أبوعبدالله عليه السلام : بينا أبي عليه السلام يطوف بالكعبة إذا رجل معتجر قد قيض لهفقطع عليه اسبوعه حيى أدخله إلى دار جنب الصفا ، فأرسل إلي فكنا ثلاثة ، فقال : مرحبا يابن رسول الله ، ثم وضع يده على رأسي وقال : بارك الله فيك يا إمين الله بعدآبائه ، يا با جعفر إن شئت فأخبرني ، وإن شئت فأخبرتك ، وإن شئت سلني ، وإنشئت سألتك. وإن شئت فاصدقني وإن شئت صدقتك ، قال : كل ذلك أشاء.

قال : فإياك أن ينطق لسانك عند مسئلتي بأمر تضمر لي غيره ، قال : إنما يفعلذلك من في قلبه علمان يخالف أحدهما صاحبه ، وإن الله عزوجل أبى أن يكون له____________________

(1) كنز الفوائد : 395 و 398.