3باب*(الارواح التى فيهم ، وأنهم مؤيدون بروح القدس ونورانا أنزلناه في ليلة القدر ، وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام)
8 ـ فس : في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : « روح القدس » قال : الروح هو جبرئيل ، والقدس : الطاهر « ليثبت الذين آمنوا » هم آل محمد (ص) « وهدى وبشرى للمسلمين » [1].
9 ـ ير : علي بن حسان عن علي بن عطية الزيات يرفعه إلى أمير المؤمنينعليه السلام أنه قال : إن لله نهرا دون عرشه ، ودون النهر الذي دون عرشه نورمن نوره ، وإن في حافتي النهر[2] روحين مخلوقين : روح القدس ، وروح من أمره ، وإن لله عشر طينات : خمسة من الجنة ، وخمسة من الارض ، ففسر الجنان وفسرالارض ، ثم قال : ما من نبي ولا ملك إلا ومن بعد جبله نفخ فيه من إحدى الروحينوجعل النبي صلى الله عليه وآله من إحدى الطينتين ، فقلت لابي الحسن عليه السلام[3] : ما الجبل؟
قال : الخلق ، غيرنا أهل البيت ، فإن الله خلقنا من العشر الطينات جميعا ، ونفخفينا من الروحين جميعا فأطيب[4] بها طيبا[5].
10 ـ وروى غيره أبي الصامت قال : طين الجنان جنه عدن وجنة المأوىوالنعيم والفردوس والخلد ، وطين الارض : مكة والمدينة والكوفة وبيت المقدس[6]والحير.[7]
كا : علي بن إبراهيم عن علي بن حسان ، ومحمد بن يحيى عن سلمة بن الخطابوغيره عن علي بن حسان عن علي بن عطية عن علي بن رئاب رفعه إلى أمير المؤمنينعليه السلام وذكر مثله[8].
- (1) تفسير القمى : 365 و 366 والاية في النحل 102. ↩
- (2) في المصدر : على حافتى النهر. ↩
- (3) في المصدر : قلت لابى الحسن عليه السلام. ↩
- (4) في المصدر : فأطيبها طينتنا. (5 و 7) بصائر الدرجات : 132. ↩
- (6) في نسخة : [ والحائر ] وهو الموجود في الكافى. ↩
- (8) اصول الكافى 1 : 389 و 390 فيه : [ ولا ملك من بعده جبله الا نفخ فيه ]وفيه : [ لابى الحسن الاول ] وفيه : وجنة النعيم. ↩