2﴿باب﴾*(احوال ولادتهم عليهم السلام وانعقاد نطفهم واحوالهم في الرحم وعند الولادة وبركات ولادتهم صلوات الله عليهم وفيه بعض غرائب علومهم وشؤنهم)

له نورا يظهر فيه أعمال العباد ، أو هو كناية عن روح القدس ، كما سيأتي في الخبر ، أوملك يأتي بالاخبار إليه ، كما دلت رواية عليه ، أو جعله محلا للالهامات الربانيةوالافاضات السبحانية ، والله يعلم.

12 ـ ير : أحمد بن الحسين عن أبيه عن عبدالرحمان بن أبي نجران عن الحسينبن أحمد المنقري عن يونس(1) عن أبي عبدالله عليه السلام قال : سمعت أبا عبدالله يقول : إن الله أذا أراد خلق إمام أنزل قطرة من تحت عرشه على بقلة من بقل الارض أو ثمرةمن ثمارها فأكلها الامام الذي يكون منه الامام ، فكانت النطفة من تلك القطرة ، فإذامكث في بطن امه أربعين يوما سمع الصوت ، فإذا مضى أربعة أشهر كتب على عضدهالايمن : « وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليمفإذا سقط من بطن امه اوتي الحكمة وجعل له مصباح يرى به أعمالهم(2).

13 ـ يرى : أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن خالد الجوان عن أحدهما عليهما السلامقال : إن الامام ليسمع الصوت في بطن امه ، فإذا فصل من امه كتب على عضده الايمن « وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم » فإذا افضيتإليه الامور رفع له عمود من نور يرى به أعمال الخلائق(3).

14 ـ ير : عمار بن يونس عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر عن الربيعبن محمد المسلي عن محمد بن مروان قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : يا محمد إن الامام يسمعالصوت في بطن امه ، فإذا ولد خط على منكبيه خط ، ثم قال هكذا بيده : وذلكقول الله « وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم(4) ».

15 ـ ير : أحمد بن محمد عن الحسن بن علي الخزاز عن الحسين بن أحمد المنقريعن يونس بن ظبيان قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إذا أراد الله أن يحبل بامام اوتيبسبع ورقات من الجنة فأكلهن قبل أن يقع ، فإذا وقع في الرحم سمع الكلام في بطن امهفإذا وضعته رفع له عمود من نور فيما بين السماء والارض ، وكتب على عضده الايمن