2﴿باب﴾*(احوال ولادتهم عليهم السلام وانعقاد نطفهم واحوالهم في الرحم وعند الولادة وبركات ولادتهم صلوات الله عليهم وفيه بعض غرائب علومهم وشؤنهم)

يخلق الامام أمر ملكا أن يأخذ شربة من ماء تحت العرش فيسقيها إياه ، فمن ذلكيخلق الامام ويمكث أربعين يوما وليلة في بطن امه لا يسمع الصوت ، ثم يسمع بعدذلك الكلام ، فإذا ولد بعث ذلك الملك فيكتب بين عينيه : « وتمت كلمة ربك صدقاوعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم » فإذا مضى الامام الذي كان من قبله رفعلهذا منارا من نور ينظر به إلى أعمال الخلائق ، فبهذا يحتج الله على خلقه^[1].

10 ـ ير : الهيثم بن أبي مسروق عن محمد بن فضيل عن محمد بن مروان قال : سمعتأبا جعفر عليه السلام يقول : إن الامام منا يسمع الكلام في بطن امه ، فإذا وقع على الارضبعث الله ملكا فكتب على عضده^[2] : « وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماتهوهو السميع العليم » ثم يرفع له عمود من نور يرى به أعمال العباد ^[3].

11 ـ ير : أحمد بن الحسين عن أبي الحسين أحمد بن الحصين الحصيني والمختاربن زياد جميعا عن علي بن أبي سكينة عن بعض رجاله عن إسحاق بن عمار قال : دخلت على أبي عبدالله عليه السلام اودعه فقال : اجلس ، شبه المغضب ، ثم قال : يا إسحاقكأنك ترى أنا من هذا الخلق؟ أما علمت أن الامام منا بعد الامام يسمع في بطنامه ، فإذا وضعته امه كتب الله على عضده الايمن : « وتمت كلمة ربك صدقا وعدلالا مبدل لكلماته وهو السميع العليم » فإذا شب وترعرع نصب له عمود من السماء إلىالارض ينظر به إلى أعمال العباد.^[4]

بيان : شب أي صار شابا ، وترعرع الصبي : تحرك ونشأ.

واعلم أنه لا تنافي بين تلك الاخبار ، إذ يحتمل أن تكون الكتابة في جميع المواضعوالاوقات المذكورة إما حقيقة أو تجوزا ، كناية عن جعله مستعدا للامامة والخلافةومحلا لافاضة العلوم الربانية ، ومستنبطا منه آثار العلم والحكمة من جميع جهاتهوحركاته وسكناته ، وكذا عمود النور إما المراد به النور حقيقة بأن يخلق الله تعالى