2﴿باب﴾*(احوال ولادتهم عليهم السلام وانعقاد نطفهم واحوالهم في الرحم وعند الولادة وبركات ولادتهم صلوات الله عليهم وفيه بعض غرائب علومهم وشؤنهم)
إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم » فاذاقالها أعطاه الله العلم الاول والعلم الاخر واستحق زيادة الروح في ليلة القدر[1].
بيان : قال الجزري : فيه ينادي مناد من بطنان العرش ، أي من وسطه وقيل : من أصله ، وقيل : البطنان جمع بطن وهو الغامض من الارض يريد من دواخل العرشأقول : لعل المراد بالعلم الاول علوم الانبياء والاوصياء السابقين ، وبالعلم الاخرعلوم خاتم الانبياء ، أو بالاول العلم بأحوال المبدء وأسرار التوحيد وعلم ما مضى وماهو كائن في النشأة الاولى والشرائع والاحكام ، وبالاخر العلم بأحوال المعاد والجنةوالنار وما بعد الموت من أحوال البرزخ وغير ذلك ، والاول أظهر.
5 ـ ير : محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان عن أبي عبداللهعليه السلام قال : سمعته يقول : إن الله إذا اراد أن يخلق الامام أنزل قطرة من ماءالمزن فيقع على كل شجرة فيأكل منه ثم يواقع فيخلق الله منه الامام فيسمع الصوتفي بطن امه فإذا وقع على الارض رفع له منار من نور يرى أعمال العباد ، فإذا ترعرعكتب على عضده الايمن : وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميعالعليم[2].
بيان : الاكثر فسروا المزن بالسحاب أو أبيضه أو ذي الماء ، ويظهر من الاخبارأنه اسم للماء الذي تحت العرش.
6 ـ ير : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن محمد بن مروان قال : قال أبوجعفرعليه السلام : إذا دخل أحدكم على الامام فلينظر ما يتكلم به ، فإن الامام يسمع الكلامفي بطن امه ، فإذا هي وضعته سطع لها نور ساطع إلى السماء وسقط وفي عضده الايمنمكتوب : « وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم » فإذا هو تكلم رفع الله له عمودا يشرف[3] به على أهل الارض يعلم به أعمالهم[4].