12﴿باب﴾*(أنه جرى لهم من الفضل والطاعة مثل ما جرى لرسول الله صلى الله عليهم وأنهم في الفضل سواء)

اقتدى به بعدي اهتدي ، ومن اهتدى بغيره ضل وغوى ، إني أنا النبي المصطفى ، ماأنطق بفضل علي بن أبي طالب عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، نزل به الروح المجتبىعن الذي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى.^[1]

وقال رحمه الله فيما عد من عقائد الشيعة الامامية : ويجب أن يعتقد أن أفضلالائمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وأنه لا يجوز أن يسمى بأميرالمؤمنينأحد سواه ، وإن بقية الائمة صلوات الله عليهم يقال لهم : الائمة والخلفاء والاوصياءوالحجج ، وإنهم كانوا في الحقيقة امراء المؤمنين فأنهم لم يمنعوا من هذا الاسم لاجلمعناه لانه حاصل^[2] على الاستحقاق ، وإنما منعوا من لفظه سمة لامير المؤمنينعليه السلام^[3].

وإن أفضل الائمة بعد أمير المؤمنين عليه السلام ولده الحسن ثم الحسين وأفضلالباقين بعد الحسين إمام الزمان المهدي صلى الله عليه وآله ثم بقية الائمة من بعده على ما جاءبه الاثر وثبت في النظر وإنه لا يتم الايمان إلا بموالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه.

وإن أعداء الائمة عليهم السلام كفار مخلدون في النار ، وإن أظهروا لاسلام ، فمن عرف الله ورسوله والائمة^[4] عليهم السلام تولاهم وتبرأ من أعدائهم فهو مؤمن ، ومن أنكرهمأو شك فيهم أو أنكر أحدهم أو شك فيه أو تولى أعداءهم أو أحد أعدائهم فهو ضالهالك بل كافر لا ينفعه عمل ولا اجتهاد ولا تقبل له طاعة ولا تصح له حسنات ، وأن يعتقدأن المؤمنين الذين مضوا من الدنيا وهم غير عاصين يؤمر بهم يوم القيامة إلى الجنةبغير حساب ، وأن جميع الكفار والمشركين ومن لم تصح له الاصول من المؤمنينيؤمر بهم يوم القيامة إلى الجحيم بغير حساب ، وإنما يحاسب من خلط عملا صالحا وآخرسيئا وهم العارفون العصاة^[5].