12﴿باب﴾*(أنه جرى لهم من الفضل والطاعة مثل ما جرى لرسول الله صلى الله عليهم وأنهم في الفضل سواء)
أو أنه صاحب الغلبة في الحروب وغيرها ، فان الدولة بمعنى الغلبة ، أو المعنى أندولة كل ذي دولة من الانبيآء والاوصيآء كان بسبب ولايته والاستضاءة من نوره أوكان غلبتهم على الاعادي ونجاتهم من المهالك بالتوسل به ، وقد نطقت الاخبار بكلمنها كما ستقف عليها ، وستأتي أمثال تلك الاخبار في أبواب تاريخ أمير المؤمنين عليه السلاممع شرحها لاسيما في باب ما بين عليه السلام من مناقبه.
4 ـ ك : ما جيلويه عن عمه عن البرقي عن الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضلعن الثمالي عن أبي جعفر عن أبيه عن جده الحسين صلوات الله عليهم قال : دخلتأنا وأخي على جدي رسول الله (ص) فأجلسني على فخذه وأجلس أخي الحسن علىفخذه الآخر ثم قبلنا وقال : بأبي أنتما من إمامين سبطين اختاركما الله مني ومنأبيكما ومن امكما واختار من صلبك يا حسين تسعة أئمة ، تاسعهم قائمهم ، وكلهم[1] في الفضل والمنزلة سواء عند الله تعالى.[2]
5 ـ ير : أحمد بن موسى عن الخشاب عن علي بن حسان عن عبدالرحمن بن كثيرعن أبي عبدالله عليه السلام قال « الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهمذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شئ » [3] قال : الذين آمنوا النبي (ص) وأميرالمؤمنينوالذرية الائمة الاوصيآء ، ألحقنا بهم ولم تنقص ذريتهم من الجهة[4] التيجاء بها محمد صلى الله عليه وآله وسلم في علي وحجتهم واحدة وطاعتهم واحدة.[5]
بيان : ألته يألته : نقصه ، ثم المشهور بين المفسرين أن المؤمنين الذين اتبعتهمذريتهم في الايمان بأن آمنوا لكن قصرت أعمالهم عن الوصول إلى درجة آبائهمالحقوا بها تكرمة لابائهم ، وقيل : المراد بهم الاولاد الصغار الذين جرى عليهم حكم