12﴿باب﴾*(أنه جرى لهم من الفضل والطاعة مثل ما جرى لرسول الله صلى الله عليهم وأنهم في الفضل سواء)

وإني لصاحب الكرات ودولة الدول ، وإني لصاحب العصا والميسم والدابة التي تكلمالناس.^[1]

بيان : روى في الكافي عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي ومحمد بن يحيى عنأحمد بن محمد جميعا عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبدالله عليه السلام مثله بأدنى تغيير^[2]وروى أيضا عن محمد بن يحيى وأحمد بن محمد جميعا عن محمد بن الحسن عن علي بن حسانمثله.^[3]

قوله عليه السلام : فضل على بناء المجهول ، أي فضله الله على الخلق ، أو على بنآءالمصدر فقوله : ما جآء ، خبره ، أي هذا فضله.قوله ورابطه ، أي يشدون الاسلامعلى سبيل هداه لئلا يخرجه المبتدعون عن سبيله الحق ولا يضيعوه ، والرابط أيضايكون بمعنى الزاهد والراهب والحكيم والشديد والملازم ، ولكل منها وجهمناسبة.

قوله عليه السلام : لعلى سبيل واحد ، أي أنا شريكه في جميع الكمالات ، ولا فرقبيني وبينه إلا أنه مسمى باسم غير اسمي ، ويحتمل أن يكون المراد بالاسم وصفالنبوة ، أو المعنى أنه دعاه الله في القرآن باسمه ولم يدعني ، والاول أظهر.^[4]

قوله عليه السلام : والوصايا ، أي وصايا الانبيآء والاوصياء ، والانساب أي نسبكل أحد وصحته وفساده قوله عليه السلام : وإني لصاحب الكرات ، أي الحملات فيالحروب ، كما قال (ص) فيه « كرار غير فرار » والرجعات كما روي أن له عليه السلامرجعة قبل قيام القائم عليه السلام ومعه وبعده ، قيل : إنه عرض عليه الخلق كرات فيالميثاق والذر في الرحم وعند الولادة وعند الموت وفي القبر وعند البعث وعند الحسابوعند الصراط وغيرها ، والاوسط أظهر.

وأما دولة الدول فيحتمل أن يكون المراد بها علمه عليه السلام بدولة كل ذي دولة

(2 و 3) اصول الكافى 1 : 196 ـ 198 راجعه.

^[4] بل الثانى اظهر ، والمعنى انى في جميع الكمالات غير النبوة مثله.