12﴿باب﴾*(أنه جرى لهم من الفضل والطاعة مثل ما جرى لرسول الله صلى الله عليهم وأنهم في الفضل سواء)

بيان : قوله الفاروق الاكبر أي الفارق بين الحق والباطل ، وقيل : لانه أولمن أظهر الاسلام بمكة ففرق بين الايمان والكفر ، وأما صاحب العصا والميسم فسيأتيأنه عليه السلام الدابة الذي ذكره الله في القرآن يظهر قبل قيام الساعة معه عصا موسى وخاتمسليمان يسم بها وجوه المؤمنين والكافرين ليتميزوا.

قوله عليه السلام : وقد حملت ، أي حملني الله من العلم والايمان والكمالات أو تكليفهداية الخلق وتبليغ الرسالات وتحمل المشاق مثل ما حمل محمدا صلى الله عليه وآله ، وفي بعضالنسخ : ولقد حملت على مثل حمولته ، فيمكن أن يقرأ حملت على صيغة المجهول المتكلموعلى التخفيف ، والحمولة بفتح الحاء فانها بمعنى ما يحمل على الناس من الدوابأي حملني الله تعالى على مثل ما حمله عليه من الامور التي توجب الوصول إلى أقصىمنازل الكرامة من الخلافة والامامة.

فشبه عليه السلام ما حمله الله عليه من رياسة الخلق وهدايتهم وولايتهم بدابة يركبعليها ، لانه يبلغ بحاملها إلى أقصى غايات السبق في ميدان^[1] الكرامة ، ويمكن أنيقرأ حملت على بناء المؤنث المجهول الغائب و « علي » بتشديد الياء. والحمولة بضمالحاء وهي بمعنى الاحمال فيرجع إلى ما مر في النسخة الاولى.

قوله عليه السلام : ويستنطق ، أي للشفاعة والشهادة ، قوله : وفصل الخطاب ، أيالخطاب الفاصل بين الحق والباطل ، ويطلق غالبا على حكمهم في الوقائع المخصوصةوبيانهم في كل أمر حسب ما يقتضيه المقام وأحوال السائلين المختلفين في الافهام.

2 ـ ب : ابن عيسى عن البزنطي عن الرضا انه عليه السلام كتب إليه : قال أبوجعفرعليه السلام : لا يستكمل عبد الايمان حتى يعرف أنه يجري لآخرهم ما يجري لاولهمفي الحجة والطاعة ، والحلال والحرام سواء ، ولمحمد صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلامفضلهما الخبر.^[2]

3 ـ ير : علي بن حسان عن أبي عبدالله الرياحي عن أبي الصامت الحلواني