9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

الجمادات من السماويات والارضيات كشق القمر وإقبال الشجر وتسبيح الحصىوأمثالها مما لا يحصى ، وفوض امورها إليهم من التحليل والتحريم والعطاء والمنعوأن كان ظاهرها تفويض تدبيرها إليهم فهم يحلون ما يشاؤن ، ظاهره تفويض الاحكامكما سيأتي تحقيقه.

وقيل : ما شاؤا ، هو ما علموا أن الله أحله ، كقوله تعالى : « يفعل الله ما يشاء » مع أنه لا يفعل إلا الاصلح كما قال : « ولن يشاؤا » إلى آخره والديانة الاعتقاد المتعلقباصول الدين.من تقدمها ، أي تجاوزها بالغلو مرق ، أي خرج من الاسلام ، ومنتخلف عنها ، أي قصر ولم يعتقدها محق على المعلوم ، أي أبطل دينه ، أو على المجهولأي بطل. ومن لزمها واعتقد بها لحق أي بالائمة أو أدرك الحق ، خذها إليك أي احفظهذه الديانة لنفسك.

25 ـ عد : اعتقادنا في الغلاة والمفوضة أنهم كفار بالله جل جلاله وأنهم شرمن اليهود والنصارى والمجوس والقدرية والحرورية ومن جميع أهل البدع والاهواءالمضلة ، وأنه ما صغر الله جل جلاله تصغيرهم شئ ، وقال^[1] جل جلاله : « ما كانلبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون اللهولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذواالملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون^[2] » وقال الله عزوجل : « لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق » ^[3].

واعتقادنا في النبي والائمة عليهم السلام أن بعضهم قتلوا بالسيف وبعضهم بالسم ، وإنذلك جرى عليهم على الحقيقة وإنه ما شبه أمرهم ، ^[4] لا كما يزعمه من يتجاوز الحد