9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

19 ـ شى : عن الجرمي عن أبي جعفر عليه السلام أنه قرأ : ليس لك من الامر شئأن تتوب عليهم أو تعذبهم فانهم ظالمون.^[1]

بيان : ظاهره أن الآية هكذا نزلت ، ويحتمل أن يكون الغرض بيان المقصودمنها وعلى الوجهين المعنى أنه تعالى أوحى اليه : أن ليس لك في قبول توبتهم وعذابهماختيار فإنهما منوطان بمشية الله تعالى ومصلحته ، فلا ينافي اختياره في سائر الامور.

20 ـ كشف : من مناقب الخوارزمي عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الله لما خلق السماوات والارض دعاهن فأجبنه فعرض عليهن نبوتي وولاية عليبن أبي طالب فقبلتاهما ، ثم خلق الخلق وفوض إلينا أمر الدين فالسعيد من سعدبنا والشقي من شقي بنا نحن المحلون لحلاله والمحرمون لحرامه.^[2]

21 ـ من كتاب رياض الجنان لفضل الله بن محمود الفارسي بالاسناد عن محمد بنسنان قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فذكرت اختلاف الشيعة فقال : إن الله لم يزلفردا متفردا في الوحدانية ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة عليهم السلام فمكثوا ألف دهر ثمخلق الاشيآء وأشهدهم خلقها وأجرى عليها طاعتهم وجعل فيهم ما شاء ، وفوض أمرالاشياء إليهم في الحكم والتصرف والارشاد والامر والنهي في الخلق ، لانهمالولاة فلهم الامر والولاية والهداية ، فهم أبوابه ونوابه وحجابه يحللون ما شاء ويحرمون ما شاء ولا يفعلون إلا ما شاء عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمرهيعلمون.

فهذه الديانة التي من تقدمها غرق في بحر الافراط ومن نقصهم عن هذه المراتبالتي رتبهم الله قيها زهق في بر التفريط ، ولم يوف آل محمد حقهم فيما يجب على المؤمنمن معرفتهم ، ثم قال : خذها يا محمد فانها من مخزون العلم ومكنونه.^[3]

22 ـ ختص : ^[4] الطيالسي وابن أبي الخطاب عن ابن سنان عن عمار بن