9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)
قال : ثم قال : وإن نبي الله فوض إلى علي وائتمنه ، فسلمتم وجحد الناسوالله لحسبكم أن تقولوا إذا قلنا وتصمتوا إذا صمتنا ، ونحن فيما بينكم وبين الله فماجعل الله لاحد من خير في خلاف أمرنا.[1]
ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن ابن أبي نجران وابن فضال عن عاصم عنأبي إسحاق مثله إلى قوله : وائتمنه.[2]
ختص : ابن عيسى عن ابن أبي نجران عن ابن حميد عن أبي إسحاق النحويمثله وزاد في آخرة : فان أمرنا أمر الله عزوجل.[3]
بيان : قوله عليه السلام على محبته ، أي على ما أحب وأراد من التأديب ، أو حالعن الفاعل أي حال كونه تعالى ثابتا على محبته ، أو عن المفعول ، أي حال كونه صلى الله عليه وآله وسلم ثابتا على محبته تعالى ، ويحتمل أن يكون « على » تعليلية ، أي لحبه تعالى له أولحبه له تعالى ، أو علمه بما يوجب حبه لله تعالى أو حبه تعالى له : والاول أظهرالوجوه.
14 ـ ير : أحمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن زكريا الزجاجيقال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يذكر أن عليا عليه السلام كان فيما ولى بمنزلة سليمان بن داود قال الله تعالى : « فامنن أو أمسك بغير حساب ».[4]
كنز : محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن ابن عيسى عن الحسين بن سعيدعن الحجال مثله[5].
- (1) بصائر الدرجات : 113. ↩
- (2) بصائر الدرجات : 113 فيه : عن ابى اسحاق النحوى قال : سمعت ابا جعفرعليه السلام. ↩
- (3) الاختصاص : 330 فيه : [ عن ابى اسحاق النحوى قال : سمعت ابا جعفر عليه السلام ]وفيه نقص من قوله : والله إلى قوله : صمتنا. ↩
- (4) بصائر الدرجات : 113 والاية في ص : 139. ↩
- (5) كنز الفوائد : 246 وفيه : قال له سبحانه. ↩