1﴿باب﴾*(بدو أرواحهم وأنوارهم وطينتهم عليهم السلام وأنهم من نور واحد)

التقى ، ومحل السخا وبحر الندى وطود النهى ومعدن العلم ونور في ظلم الدجاوخير من آمن واتقى ، وأكمل من تقمص وارتدى ، وأفضل من شهد النجوى بعدالنبي المصطفى ، وما ازكي نفسي ولكن بنعمة ربي احدث^[1] ، أنا صاحب القبلتينوحامل الرايتين ، فهل يوازي في أحد وأنا أبوالسبطين؟ فهل يساوي بي بشر وأنا زوجخير النسوان؟ فهل يفوقني أحد^[2] وأنا القمر الزاهر بالعلم الذي علمني ربيوالفرات الزاخر اشبهت من القمر نوره وبهاءه ، ومن الفرات بذله وسخاءه.

أيها الناس بنا أنار الله السبل وأقام الميل ، وعبدالله في أرضه وتناهت إليهمعرفة خلقه ، وقدس الله جل وتعالى بإبلاغنا الالسن ، وابتهلت بدعوتنا الاذهانفتوفى الله محمدا (ص) سعيدا شهيدا هاديا مهديا قائما بما استكفاه ، حافظا لما استرعاهتمم به الدين ، وأوضح به اليقين ، وأقرت العقول بدلالته ، وأبانت حجج أنبيائهواندمغ الباطل زاهقا ، ووضح العدل ناطقا ، وعطل مظان الشيطان ، وأوضح الحقوالبرهان ، اللهم فاجعل فواضل صلواتك ونوامي بركاتك ورأفتك ورحمتك على محمد نبيالرحمة وعلى أهل بيته الطاهرين^[3].

بيان قوله عليه السلام : خلقه ، الظاهر أن الضمير راجع إلى النبي صلى الله عليه وآله ، وقوله : سبقت به السلالة ، لعل فيه تصحيفا ، ويحتمل أن يكون المراد أن السلالة إنماسبقت خلقته لاجل ذلك النور ، وليكون محلا له.

والمراد بالسلالة آدم عليه السلام كما قال تعالى : « ولقد خلقنا الانسان من سلالة منطين » ويحتمل أن يكون صغت ، فصحف ، وفي القاموس : الجرم بالكسر : الجسدقوله : بما أكننت أي دعاك مستشفعا بالنور الذي سترته فيه ، وقوله : قدرة ، إن لميكن تصحيفا فهو حال عن ضمير إجرامه.

وبرد هو الخامس من الاباء ، وقع هنا مكان زيادا وماردا وأيادا وادد في الاخبار