9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)
قتله إبراهيم بن شكله[1] أخبث قتلة وكان محمد بن فرات يدعي أنه باب وأنه نبيوكان القاسم اليقطيني وعلي بن حسكة القمي كذلك يدعيان ، لعنهما الله.[2]
88 ـ كش : قال نصر بن الصباح : قال لي السجادة الحسن بن علي بن أبيعثمان يوما : ما تقول في محمد بن أبي زينب[3] ومحمد بن عبدالله بن عبدالمطلب صلى الله عليه وآله وسلم
أيهما أفضل؟
قال : قلت له : قل أنت ، فقال : بل محمد بن أبي زينب ، ألا ترى أن الله عزوجلعاتب في القرآن محمد بن عبدالله في مواضع ولم يعاتب محمد بن أبي زينب؟ فقال لمحمدبن عبدالله : « ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا لئن أشركت ليحبطنعملك[4] » الاية وفي غيرهما ، ولم يعاتب محمد بن أبي زينب بشئ من أشباه ذلك.
قال أبوعمرو : على السجادة لعنة الله ولعنة اللاعنين ولعنة الملائكة والناسأجمعين ، فلقد كان من العليائية[5] ، الذين يقعون[6] في رسول الله صلى الله عليه وآله وليس لهم فيالاسلام نصيب[7].
89 ـ ختص : في الدعاء : اللهم لا تجعلنا من الذين تقدموا فمرقوا ، ولا منالذين تأخروا فمحقوا ، واجعلنا من النمرقة الاوسط.
90 ـ كا : العدة عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن بعض
- (1) في تنقيح المقال : هو ابراهيم بن المهدى بن المنصور امه شكلة. ↩
- (2) رجال الكشى : 343. ↩
- (3) هو محمد بن مقلاص ابى زينب الاسدى الكوفى الاجدع ابوالخطاب المعروفرأس الفرفة الخطابية وقد ذكر سعد بن عبدالله في كتاب المقالات والفرق والنوبختى فيفرق الشيعة مقالاتهم وفرقهم. ↩
- (4) الاسراء : 73 والزمر : 65. ↩
- (5) في نسخة : [ العليائية ] وفى اخرى : العلياوية. ↩
- (6) في المصدر : يقفون. ↩
- (7) رجال الكشى : 352 و 353. ↩